正文:
在美國有一個(gè)家族從馬克.尤克斯開始、馬克·尤克斯生于1700年、是無神論者;另一個(gè)家族從愛德華茲開始、愛德華茲是個(gè)敬虔的基督徒、生于1703年。無神論的馬克·尤克斯對(duì)愛德華茲曾說過:“你信的那位耶穌、我永遠(yuǎn)不會(huì)相信、并且我的后代也永遠(yuǎn)不會(huì)信!” 美國學(xué)者A.E.Winship(溫希普)在1900年做了一項(xiàng)研究、他追蹤這兩個(gè)家族近200年以來的家族繁衍情況、比較兩個(gè)家族后寫成《Jukes-Edwards》一書,這本書在亞馬遜上有英文版銷售;這本書中記載了兩個(gè)家族200年來的主要情況,馬克.尤克斯家族人口總數(shù)903人,其中有:310位流氓、440位性病患者、130位坐牢13年以上、7位殺人犯、100位酒徒、60位小偷、190位妓女、20位商人(其中有10位是在監(jiān)獄中學(xué)會(huì)經(jīng)商的),愛德華茲家族的人口總數(shù)1394人,其中有:1位副總統(tǒng)、3位議員、14位大學(xué)校長、30位法官、60位醫(yī)生、60位作家、70位律師、100位大學(xué)教授、300位牧師、神學(xué)家。筆者為了寫此文、在網(wǎng)上進(jìn)行了一翻查詢,了解到美國歷史上確有這兩個(gè)家族、除人口的數(shù)字有些區(qū)別外主要結(jié)果是一致的;愛德華茲這個(gè)人,全名叫約納森.愛德華茲(Jonathan Edwards、1703-1758)在2006年被評(píng)為影響美國歷史的100人物之一排名第90位,家族中這位副總統(tǒng)(第三屆杰斐遜1800-1810)叫安倫·伯爾(1756-1836)是愛德華滋的外孫、他是美國的開國元?jiǎng)字?。很多人都難以理解,歷經(jīng)百年,這兩個(gè)家族為什么在結(jié)果上有那么大的差別,筆者認(rèn)為肯定有多種原因,但比較一致的認(rèn)識(shí)是其中真正的關(guān)鍵原因--是愛德華茲家族獲得了信仰的力量。
信仰的力量就是一種人類不可或缺精神力量,從人類誕生的那一刻起,世界便打破了以往的平靜,雖然在當(dāng)時(shí)世界上人類并不是最強(qiáng)大的物種,但后來事實(shí)證明唯有人類而不是其他生物改變了這個(gè)世界,學(xué)者們通過研究發(fā)現(xiàn),人類之所以不同于其他生物,關(guān)鍵在于人擁有意識(shí);有這種意識(shí)便有了信仰,可以說,有人的地方就有信仰。這種信仰使人類征服了死亡的恐懼、主動(dòng)追尋世界的本源的、不斷反思生存的意義、具有化解不確定性的力量及確立價(jià)值目標(biāo)的能力;人都會(huì)有自己的思想和期望,但是夢(mèng)想成真的人卻是少數(shù),關(guān)鍵的區(qū)別就在于有沒有堅(jiān)定的信仰。堅(jiān)定的信仰就等于巨大的精神力量,這種力量體現(xiàn)為永不放棄的行動(dòng)、十分明確的人生方向和價(jià)值追求、無論面臨任何挫折和困境都會(huì)百折不撓。
各個(gè)家族基業(yè)長青都面臨財(cái)富傳承的考驗(yàn),只有財(cái)富傳承順利實(shí)現(xiàn)才會(huì)家族興旺不衰,就面臨眼前利益與長遠(yuǎn)利益的矛盾、個(gè)人利益與家族利益的矛盾、內(nèi)部利益與外部利益的矛盾、顯性利益與隱性利益的矛盾、家族中直系旁系姻親間的利益矛盾等等,要解決處理好這些矛盾沒有統(tǒng)一的價(jià)值觀基礎(chǔ)是不可能實(shí)現(xiàn)的,這時(shí)候面對(duì)不同年代年齡、不同文化素質(zhì)、不同客觀位置、不同內(nèi)在需要的家族成員,只有共同的信仰才能把家族所有成員之間愛的情感調(diào)動(dòng)起來,有相同信仰的人,具有心理的認(rèn)同性,從而感情上具備親近性,關(guān)系融洽、和諧。至于信仰是宗教信仰、哲學(xué)信仰還是政治信仰都可以,因?yàn)闅v史證明、在這些方面有共同信仰的群體都實(shí)現(xiàn)了世代相傳基業(yè)長青,其中更以宗教信仰為甚、無論是基督教伊斯蘭教佛教都已經(jīng)有數(shù)千年不衰且興旺的歷史;這些信仰不同的對(duì)象但本質(zhì)上有相似之處、要求內(nèi)心有愛,在處理重大決策時(shí)都提倡內(nèi)心淡定從容、強(qiáng)調(diào)做到人能夠做到的部分至于結(jié)果如何都欣然接受。
縱觀家族財(cái)富傳承最多最成功的無疑是有普遍明確宗教信仰的國家,為什么強(qiáng)調(diào)信仰在家族財(cái)富傳承中有重要的作用呢?家族財(cái)富傳承要面對(duì)的是每個(gè)成員目前的思想問題和今后的財(cái)產(chǎn)問題,因?yàn)槲覈壳柏?cái)富傳承的家族掌門人絕大多數(shù)都是富一代,自身坎坷豐富的經(jīng)歷與家族其他成員有明顯的重大區(qū)別,在對(duì)待家族財(cái)富如何傳承問題上的看法很難統(tǒng)一;因此若有一致的信仰則思想能夠統(tǒng)一減少家族內(nèi)部的矛盾,便于達(dá)成共識(shí)形成可行的方案,就是說解決了“道”層面的問題后、“術(shù)”上的問題只須委托律師類的專業(yè)機(jī)構(gòu)就能圓滿解決了,解決思想上的矛盾和分歧最好的方式就是找到共同的信仰,所以信仰在家族財(cái)富傳承有著重要的作用、應(yīng)該引起各大家族的的重視。
