在我國(guó)，人們普通認(rèn)為婚約是男女結(jié)婚的必經(jīng)程序，且在婚約成立時(shí)男方向女方贈(zèng)送作為彩禮的金錢(qián)之類(lèi)財(cái)物的風(fēng)俗。彩禮，是男方以結(jié)婚為目的而向女方贈(zèng)送的錢(qián)物。長(zhǎng)期以來(lái)，在我國(guó)的司法實(shí)踐中一直以贈(zèng)與來(lái)對(duì)待彩禮問(wèn)題。送彩禮的確是一種無(wú)償贈(zèng)與行為，但是由于現(xiàn)實(shí)中出險(xiǎn)的種種問(wèn)題，導(dǎo)致當(dāng)事人婚都結(jié)不成，男方索要彩禮的情況。那么，彩禮應(yīng)該如何要回，贈(zèng)送彩禮的證據(jù)如何收集？我們來(lái)通過(guò)下文了解一下。

一、彩禮應(yīng)該如何要回

《婚姻法》未作規(guī)定。2003年12月4日最高人民法院頒布的《關(guān)于適用中華人民共河國(guó)婚姻法若干問(wèn)題的解釋?zhuān)ǘ返谑畻l規(guī)定： 當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：

1、雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；

2、婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。

3、雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；

適用前款第2、3項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。

該解釋雖然沒(méi)有概括應(yīng)當(dāng)返還彩禮的所有情形，但在法律上肯定了在一定條件下，收受的彩禮應(yīng)當(dāng)返還。

有一條是值得注意的是如果領(lǐng)了結(jié)婚證，沒(méi)有在一起生活的，可以退。一起生活了的，就算共同財(cái)產(chǎn)，可以分財(cái)產(chǎn)的方式。

二、贈(zèng)送彩禮的證據(jù)如何收集

贈(zèng)送彩禮與一般的民事行為有所不同，贈(zèng)與方不可能要求對(duì)方出具收條等書(shū)面手續(xù)，以表明其已收到彩禮。因此，當(dāng)引發(fā)彩禮糾紛時(shí)，當(dāng)事人舉證比較困難，一般只能提供證人證言，且多為親友證言，通常證明力不大。對(duì)方當(dāng)事人也常以此作為抗辯，主張不予采信。為了收集有利證據(jù)，當(dāng)事人往往會(huì)不經(jīng)對(duì)方同意，錄制雙方談話(huà)錄音或電話(huà)錄音。那么對(duì)于此類(lèi)視聽(tīng)資料如何認(rèn)定呢？

侵害他人合法權(quán)益或者違反法律禁止性規(guī)定的方法取得的證據(jù)，不能作為認(rèn)定案件事實(shí)的依據(jù)。該條款則降低了證據(jù)合法性的要求，認(rèn)為只要不侵害他人合法權(quán)益或不違反法律禁止性規(guī)定，所取得的證據(jù)就可認(rèn)定。但是如果利用威脅、利誘、限制人身自由、侵犯他人隱私等非法手段獲得的證據(jù)就不應(yīng)采用，即所謂的“毒樹(shù)之果”原則。

而在彩禮糾紛中，視聽(tīng)資料往往是最能證明事實(shí)存在的證據(jù)，因而只要當(dāng)事人在收集證據(jù)時(shí)沒(méi)有違反上述規(guī)定和原則，且能證明其真實(shí)性，就應(yīng)當(dāng)采信。