一、婚前財產(chǎn)公證的形式

當(dāng)前，婚前財產(chǎn)公證包括兩種形式：

第一種是未婚夫妻在結(jié)婚登記前達成協(xié)議，辦理公證;第二種是夫妻雙方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間達成協(xié)議，辦理公證。廣義的婚前財產(chǎn)公證還包括夫妻財產(chǎn)約定，即夫妻對婚后雙方所得財產(chǎn)的所有權(quán)歸屬等問題做的約定。從定義可以看出，婚前財產(chǎn)公證的最終實質(zhì)作用是保護夫妻雙方的權(quán)益，使其不會因為身份的改變而使婚前個人財產(chǎn)的控制主體發(fā)生變換，從而可以減少家庭糾紛。更需要指出的是，從定義可知，婚前財產(chǎn)公證是男女雙方的協(xié)議行為，即使完全符合民法中的自愿原則，其公證行為的合法性是不容置疑的。當(dāng)今社會的爭議焦點就是婚前財產(chǎn)公證對婚姻感情的影響，從而引出對于婚姻，夫妻感情與夫妻財產(chǎn)兩者之間的重要性的比較問題。而筆者認為，婚前財產(chǎn)公證對婚姻的只有權(quán)益最終保障的積極影響，而不會有夫妻感情的消極影響。

二、婚前財產(chǎn)公證的作用

婚前財產(chǎn)公證的實質(zhì)作用是保障夫妻雙方的權(quán)益，那么公證行為與婚姻登記行為便沒有有本質(zhì)上的區(qū)別。我國《婚姻登記管理條例》第1條明文指出：“為了保障婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度的實施，加強婚姻登記管理工作，保護婚姻當(dāng)事人的合法權(quán)益，依法處理違法的婚姻行為，根據(jù)婚姻法和有關(guān)法律，制定本條例。”

可見，我國實行結(jié)婚登記的意義主要有三方面：

（一）保障社會主義婚姻制度的實行。

（二）保護當(dāng)事人的合法權(quán)益。

（三）及時防止和懲治違反婚姻法的行為。

婚姻登記采用了法律手段明確了婚姻雙方主體的身份;婚姻法律法規(guī)則明確了婚姻雙方主體的權(quán)利和義務(wù);而婚前財產(chǎn)的公證行為則是婚姻當(dāng)事人通過婚前協(xié)議對婚后責(zé)任的落實，同樣使得雙方當(dāng)事人的權(quán)益得到切實的保障?；橐龇煞ㄒ?guī)盡力地保護婚姻當(dāng)事人的權(quán)益，始終以當(dāng)事人權(quán)益作為出發(fā)點，而婚前財產(chǎn)公證同樣能夠產(chǎn)生保障當(dāng)事人權(quán)益的作用?；榍柏敭a(chǎn)公證應(yīng)該作為一項權(quán)利供婚姻當(dāng)事人選擇性地行使，而不應(yīng)該以婚前財產(chǎn)會破壞夫妻感情為由摒棄婚前財產(chǎn)工作，單純地認為婚前財產(chǎn)公證是對夫妻雙方的不信任。

既然婚姻雙方當(dāng)事人能夠接受婚姻登記，能夠接受婚姻的相關(guān)法律法規(guī)，那么應(yīng)該同樣去接受具有保障權(quán)益效力的婚前財產(chǎn)公證，因為其效力是相匹配的。然而，當(dāng)今產(chǎn)生爭議的本質(zhì)問題是人們對新產(chǎn)生的婚前財產(chǎn)公證這一新事物的結(jié)束需要一個認識階段和適應(yīng)的過程，故此，婚前財產(chǎn)公證所引發(fā)的感情與財產(chǎn)重要性的比較觀念并非是爭議的真正焦點，對婚前財產(chǎn)公證的接受過程的長短反而是當(dāng)今社會上所討論的真正焦點。