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因返還彩禮發(fā)生糾紛 彩禮是否應(yīng)返還

此文章幫助了701人  作者:黨東斌律師  來(lái)源:法邦網(wǎng)

案例簡(jiǎn)介:婚未結(jié)成原告請(qǐng)求被告返還彩禮

鄭某與楊某某經(jīng)媒人介紹認(rèn)識(shí),于2015年陰歷5月6日訂婚,開(kāi)始同居生活,鄭某給楊某某22000元,金戒指1個(gè),金項(xiàng)鏈,金耳環(huán),同居期間,每逢過(guò)節(jié)或者父母生日便送紅包,一共41600元。2017年農(nóng)歷1月4日鄭某與楊某某按農(nóng)村風(fēng)俗舉辦婚禮,鄭某給楊某某22000元,金戒指1個(gè),衣服、鞋子和毛衣1000元,給鄭某父母及親戚13300元。按照農(nóng)村風(fēng)俗舉辦舊式婚禮后,楊某某在鄭某家生活,但雙方一直沒(méi)有進(jìn)行婚姻登記?;楹蟛痪茫瑑扇烁髯酝獬鰟?wù)工。2017年7月10日,鄭某與楊某某分開(kāi)生活,經(jīng)過(guò)各方調(diào)解,楊某某不同意和好,鄭某提出彩禮返還。雙方就彩禮返還事項(xiàng)達(dá)不成一致意見(jiàn)。

法院判決:符合彩禮性質(zhì)的禮金應(yīng)該返還

本案屬于婚約財(cái)產(chǎn)糾紛,而給付彩禮是男女雙方以將來(lái)結(jié)婚為目的的給付,從法律性質(zhì)上是一種以結(jié)婚為成就條件的贈(zèng)與行為,當(dāng)結(jié)婚條件無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí),接受彩禮的一方應(yīng)當(dāng)予以返還。原告經(jīng)媒人介紹與被告認(rèn)識(shí),以結(jié)婚為目的按照本地風(fēng)俗習(xí)慣送給被告彩禮,雙方建立婚約關(guān)系。現(xiàn)原告與被告已分手,未辦理結(jié)婚登記手續(xù),導(dǎo)致結(jié)婚目的不能實(shí)現(xiàn),被告依法應(yīng)將彩禮55085元返還給原告。但對(duì)于原告主張返還的在原、被告看親、訂婚、結(jié)婚過(guò)程中給付被告除父母以外的親友禮金,中秋節(jié)、端午節(jié)、春節(jié),父母的祝壽紅包及雙方交往中贈(zèng)送的衣服、皮鞋等禮品,屬于饋贈(zèng)行為,不屬于彩禮性質(zhì),法院不支持返還。

律師說(shuō)法:因取消婚約發(fā)生彩禮返還糾紛 彩禮是否應(yīng)返還

彩禮是指男女雙方在訂立婚約或締結(jié)婚姻的過(guò)程中,由一方向另一方給付的一定數(shù)額或價(jià)值的財(cái)物。給彩禮的目的是結(jié)婚,一旦取消婚約,應(yīng)當(dāng)返還彩禮。所以在本案中,為了結(jié)婚給對(duì)方的禮金應(yīng)屬彩禮,而鄭某提到的節(jié)日紅包及父母的祝壽紅包,以及雙方交往中贈(zèng)送的衣服、皮鞋等禮品,不屬于彩禮范圍。另外,根據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用<中華人民共和國(guó)婚姻法>若干問(wèn)題的解釋(二)》第十條規(guī)定:“當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,如果查明屬于以下情形,人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持:(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第(二)、(三)項(xiàng)的規(guī)定,應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件?!痹诒景钢?,鄭某與楊某某的情況符合第(一)種情形,所以應(yīng)當(dāng)返還彩禮。

以上就是對(duì)“因取消婚約發(fā)生彩禮返還糾紛彩禮是否應(yīng)返還”相關(guān)問(wèn)題的解答。如今彩禮涉及大量財(cái)產(chǎn),如未結(jié)成婚,因彩禮返還產(chǎn)生糾紛,歡迎咨詢婚姻專業(yè)律師。


北京婚姻律師溫馨提示:

離婚雙方經(jīng)常為婚前給付的財(cái)物是不是彩禮發(fā)生爭(zhēng)議,因?yàn)檫@決定著它是否會(huì)被分割。要明確的是,若一方的給付不是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣不得已而給付,在當(dāng)?shù)夭淮嬖诒仨毥o付彩禮方能締結(jié)婚姻關(guān)系的風(fēng)俗習(xí)慣時(shí),是一方完全自愿給付,且不附加任何條件的,屬于一般贈(zèng)與行為,無(wú)彩禮性質(zhì)。
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專業(yè)婚姻律師溫馨提示:
我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣常以擺婚宴酒席的那天作為男女雙方的結(jié)婚時(shí)間,這只是人們心目中結(jié)婚的開(kāi)始,我國(guó)婚姻法并不承認(rèn)這種儀式制結(jié)婚。從法律意義上講,夫妻關(guān)系的確立是以結(jié)婚登記為準(zhǔn),也就是說(shuō)結(jié)婚證上的登記時(shí)間是夫妻關(guān)系確立的時(shí)間。這一時(shí)間也是男女雙方權(quán)利義務(wù)劃分的時(shí)間界限。
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