案例簡(jiǎn)介：分居后男方欲要回彩禮

2016年2月，林某與汪某甲經(jīng)人介紹相識(shí)。同年3月23日，雙方舉行訂婚儀式，林某與其舅舅吳某，媒人張某、陳某一同到被告家中，由林某舅舅吳某將禮金人民幣（以下幣種均為人民幣）137，830元交給被告汪某乙（汪某甲之父），原告將金項(xiàng)鏈、金戒指等金飾品交給被告汪某甲，被告也向原告贈(zèng)送金飾品。之后，雙方開(kāi)始同居生活。2017年1月2日，原告與被告汪某甲按農(nóng)村習(xí)俗舉行結(jié)婚典禮，但一直未到婚姻登記機(jī)關(guān)辦理結(jié)婚登記手續(xù)。在結(jié)婚典禮上，雙方當(dāng)事人收到的見(jiàn)面禮50，000元由被告汪某甲保管。后雙方發(fā)生矛盾，被告汪某甲于2015年七八月離開(kāi)原告，雙方開(kāi)始分居。原告林某訴至法院，要求被告汪某甲、汪某乙返還彩禮。

法院判決：應(yīng)當(dāng)返還彩禮

法院認(rèn)為，男女雙方按照民間習(xí)俗訂立婚約，男方給付女方一定金額的彩禮，最終目的是為了締結(jié)婚姻關(guān)系。根據(jù)《婚姻法解釋二》第10條的規(guī)定：“當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。在本案中，林某主張訂婚時(shí)給付了汪某甲、汪某乙禮金137，830元，并提供了媒人張某、陳某以及訂婚當(dāng)天同往汪某甲、汪某乙家中的林某親屬吳某的證言。從證人證言的內(nèi)容來(lái)看，證人均陳述林某有給付汪某甲、汪某乙禮金，證人作為訂婚儀式的見(jiàn)證人，所作的證言具有一定的可信度；且林某給付的禮金數(shù)額亦符合當(dāng)?shù)鼗樗琢?xí)慣。酌定汪某甲、汪某乙返還林某禮金9萬(wàn)元。

律師說(shuō)法：沒(méi)有辦理婚姻登記，分居后能否要回彩禮

根據(jù)婚約風(fēng)俗習(xí)慣，訂婚時(shí)男方通常會(huì)給付女方一定的財(cái)物作為彩禮，由于婚約所具有的民間習(xí)俗的特性，在婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件中，媒人和相關(guān)證人的證言是最常見(jiàn)、最普遍的證據(jù)。在本案中，林某主張訂婚時(shí)給付了汪某甲、汪某乙禮金137，830元，并提供了媒人張某、陳某以及訂婚當(dāng)天同往汪某甲、汪某乙家中的林某親屬吳某的證言。從證人證言的內(nèi)容來(lái)看，證人均陳述林某有給付汪某甲、汪某乙禮金，證人作為訂婚儀式的見(jiàn)證人，所作的證言具有一定的可信度；且林某給付的禮金數(shù)額亦符合當(dāng)?shù)鼗樗琢?xí)慣，據(jù)此可以認(rèn)定林某給付汪某甲、汪某乙禮金137，830元的事實(shí)，所以汪某甲、汪某乙應(yīng)當(dāng)返還林某禮金。

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