一、結(jié)婚彩禮的認(rèn)定

結(jié)婚彩禮，是男方以結(jié)婚為目的而向女方贈(zèng)送的錢(qián)物。長(zhǎng)期以來(lái)，在我國(guó)的司法實(shí)踐中一直以贈(zèng)與來(lái)對(duì)待彩禮問(wèn)題。送彩禮的確是一種無(wú)償贈(zèng)與行為，但它與一般的贈(zèng)與有所不同，一般贈(zèng)與具有單方性和無(wú)償性的特點(diǎn)，而送彩禮則是適齡男女訂立婚約的一種程序，是以將來(lái)結(jié)婚為目的的一種程序，因此，彩禮可謂是一種特殊的贈(zèng)與。其特殊性在于：

（1）贈(zèng)送彩禮的目的在于締結(jié)婚姻，而一般贈(zèng)與不會(huì)帶有什么特殊目的;

（2）當(dāng)事人贈(zèng)送彩禮并不一定是完全出自于自愿，而往往是迫于民俗和習(xí)慣給的壓力。

二、結(jié)婚彩禮糾紛存在的問(wèn)題

訴訟主體確定難?；橐龇ㄋ痉ń忉?二)對(duì)此類(lèi)糾紛的訴訟主體問(wèn)題只規(guī)定“給付方”可以要求返還彩禮，但對(duì)“給付方”的范圍沒(méi)有明確，現(xiàn)實(shí)中收受彩禮的主體除了女方父母，還有女方其他近親屬，因而在審判實(shí)踐中是單獨(dú)將彩禮的給付人、收受人還是將婚約男女雙方作為當(dāng)事人這一主體確認(rèn)上存在差異，有些還影響到案件的社會(huì)效果;彩禮范圍統(tǒng)一難。實(shí)踐中訴訟雙方對(duì)彩禮的范圍有很大爭(zhēng)議，男方起訴時(shí)往往把戀愛(ài)過(guò)程中所有給付女方的財(cái)物都作為彩禮要求返還，而女方往往只認(rèn)可男方給付的大宗金錢(qián)，對(duì)于給付的財(cái)物等，則認(rèn)為并非主動(dòng)索取，屬贈(zèng)與性質(zhì);舉證查明事實(shí)難。依據(jù)民俗習(xí)慣媒人對(duì)彩禮的存在及具體數(shù)量比較清楚，但基于農(nóng)村的熟人社會(huì)，媒人往往不愿出庭作證，這樣更貼近事實(shí)的證言就有可能在庭審中不被披露，導(dǎo)致案件事實(shí)難以查明;訴訟案件調(diào)解難。訴訟中女方多處于弱勢(shì)地位，且按農(nóng)村習(xí)俗，女方悔婚的全部返還彩禮，男方悔婚的女方不再返還彩禮，如果男方首先悔婚，又要求返還彩禮，女方顯然難以接受，雙方對(duì)抗情緒很大。