一、哪些彩禮需要返還

對于彩禮糾紛的解決，首先是要確定彩禮的范圍，婚姻雙方在婚前贈與財產(chǎn)大致包括以下幾個過程：雙方見面贈與見面禮，雙方確定婚姻關系后訂婚時送彩禮，農(nóng)村叫過段錢；雙方準備結婚選訂結婚日期送彩禮，農(nóng)村叫送日子錢；舉行婚禮前送嫁妝錢，或送金銀首飾，電器物質，或購房子錢；舉行婚禮時過橋過路錢等；另外還有雙方共同生活花費及置辦酒席錢。由于雙方當事人在認知角度上的不同，在司法實踐中，這往往也是爭議的焦點。對此，筆者認為，

1、雙方共同生活花費不應當算入彩禮范圍內(nèi)。

2、置辦酒席，互贈禮物不應當算入彩禮范圍內(nèi)。生活消費，是為了兩人共同生活得正常花費，置辦酒席是舉行婚禮的必要費用。因此，此種花費應當屬于雙方為了締結婚姻的正常消費，不能算作彩禮。對于非金錢的彩禮，比如首飾，家電等，如果確實為一方所提供，可以認定為彩禮，進行分割，或作價補償。

二、誰可以起訴返還彩禮

根據(jù)《最高人民法院關于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋（二）》第10條規(guī)定，提起訴訟，要求返還彩禮的應該是當事人。對于已經(jīng)締結婚姻的，在離婚時要求返還彩禮的原被告自然是締結婚姻的男女雙方，不過對于已經(jīng)給付彩禮但締結婚姻的雙方未辦理結婚登記的要求返還彩禮的案件，筆者認為，在此，對“當事人”應該做擴張解釋，即當事人也應該包括締結婚姻雙方當事人的父母。在中國的傳統(tǒng)習俗中，兒女的婚姻被認為是終生大事，一般由父母一手操辦，送彩禮也大都由父母代送，且多為家庭共有財產(chǎn)。

而在訴訟中大多數(shù)也是由當事人本人或父母起訴，因此為最大限度地保護公民的財產(chǎn)權利，防止應訴方以起訴人不適格作為抗辯，應當對“給付方”作擴大解釋。同時，對于被告的確定問題也應引起注意，在實踐中，訴訟方也通常把對方當事人的父母列為共同被告，要求他們承擔連帶責任，這種做法是可取的。

在習俗中，一般是父母送彩禮，也是父母代收彩禮，即使由本人親自接收，兒女為表孝心，感激父母多年的養(yǎng)育之恩，也會將一部分交由父母。因此，為了保護公民的財產(chǎn)權利，訴訟中當事人雙方可以是為締結婚姻男女雙方的父母。另有一種情況，媒人與收受彩禮方有利害關系，不認可將彩禮交送收受彩禮方，但給付方委托媒人遞交彩禮，是否將媒人列為被告？這是可取的，因為按民法原理媒人屬不當?shù)美?，無償享有彩禮，未完成委托事項。