《我要反三俗》是一個(gè)大家都熟知的相聲名字，而其作者郭德綱此時(shí)正陷入輿論的眾口討伐中，以反三俗的理由——郭德綱因弟子打人后出言不遜而被列為“三俗”代表人物。

當(dāng)下，中國從政府高層到媒體再到民間，都在“反三俗”。文化部部長蔡武在接受媒體采訪時(shí)，連拋六問，高調(diào)闡釋官方對(duì)于“反三俗”的立場，提出各級(jí)文化行政部門對(duì)庸俗、低俗和媚俗的不良風(fēng)氣不能視而不見、聽之任之，要積極發(fā)揮引導(dǎo)作用，善于發(fā)現(xiàn)、提倡反映主流價(jià)值、弘揚(yáng)主旋律的作品。

“三俗”最早是著名相聲演員姜昆提出的，即指低俗，庸俗和媚俗?！胺慈住钡膭?dòng)因就在于一個(gè)官方認(rèn)同的判斷：近年來，庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)借助電視、手機(jī)短信、互聯(lián)網(wǎng)等平臺(tái)，大舉侵入人們的生活。如熱點(diǎn)人物芙蓉姐姐、鳳姐，到一些電視相親節(jié)目宣揚(yáng)的拜金主義，再到新版電視劇 《紅樓夢(mèng)》的“黛玉裸死”，都被當(dāng)做是反的對(duì)象。

三俗要反，這一點(diǎn)毋庸置疑，因?yàn)樗拇_能破壞社會(huì)的主流價(jià)值觀，讓民眾對(duì)真善美的判斷迷失。但是反三俗之前，我們必須厘清一個(gè)概念：什么才是三俗？很明顯，我們對(duì)這個(gè)概念還是模棱兩可，我們?cè)谂u(píng)一個(gè)低俗的同時(shí)，又在追捧另一個(gè)類型的低俗。

我們批評(píng)芙蓉姐姐、鳳姐低俗的同時(shí)，演員小沈陽卻借助國家電視臺(tái)迅速走紅，這位東北二人轉(zhuǎn)演員被美國《新聞周刊》稱為“最低俗的中國人”；我們批評(píng)郭德綱的《三笑之才子佳人》堪稱媚俗之代表，但張藝謀的《三槍拍案驚奇》又能勝出多少呢？后者在票房上獲得了巨大的成功；我們說郭德綱的相聲充滿了庸俗的成分，如果以同樣的標(biāo)準(zhǔn)，“三俗”提出者姜昆的成名相聲《虎口脫險(xiǎn)》也有點(diǎn)庸俗——主人公在虎口之下還不忘“勾搭”姑娘。還有趙本山的得意之作《賣拐》，簡直就是宣揚(yáng)騙子的勝利。但是，我不得不說，和喜歡郭德綱相聲一樣，我也很喜歡《虎口脫險(xiǎn)》和《賣拐》，因?yàn)檫@些作品都給我?guī)砜鞓?，反映了我們小人物的真?shí)生活。

媚俗在我們看來是一個(gè)貶義詞，但是大師米蘭·昆德拉卻不這樣看。在他的作品《生命中不能承受之輕》中曾提到“kitsch”一詞，中譯為“媚俗”，其詞源來自19世紀(jì)的德國，原意是指用煽情手法表達(dá)模式化的思想與感情，以激發(fā)大眾的共鳴。昆德拉在一次訪談中指出，柴可夫斯基有效的煽情風(fēng)格也是kitsch精神的典型。如果從這個(gè)角度來看，媚俗的東西恰恰是大家喜聞樂見的東西。

我們自然不會(huì)拒絕高雅的文化。我們?yōu)椤督▏髽I(yè)》、《鐵人》等反映主流價(jià)值觀影片叫好又叫座而欣喜的同時(shí)，也要意識(shí)到民眾的多元化文化藝術(shù)需求，決定了各種各樣文化藝術(shù)樣式、風(fēng)格的存在。德藝雙馨的藝術(shù)家當(dāng)然是完美，但是一些藝術(shù)界“壞孩子”也能給我們帶來驚喜，“壞”的底線是不能觸及國家的法律和基本的社會(huì)道德；我們認(rèn)同愛情是婚姻的基礎(chǔ)，但是不能否認(rèn)財(cái)富也是理想老公的標(biāo)準(zhǔn)之一，“寧愿在寶馬車?yán)锟奁毕嘈挪粫?huì)是少數(shù)人的企望，天下的父母們都希望自己的孩子愛情與物質(zhì)雙豐收——不能說我們有這樣的需求，就“三俗”了。

“我要反三俗”，其主角是“我”。也就是說，任何不好的東西，都會(huì)被民眾最后拋棄。所以我們認(rèn)為，在反三俗上，與其以官方名義自上而下進(jìn)行運(yùn)動(dòng)式的整治和打擊，不如將它交給市場，交給民眾自己，讓市場規(guī)律起作用，讓民眾自己來判斷。不要低估民眾的心智，相信群眾的眼睛是雪亮的。