如何為老年人群提供“穩(wěn)定下來”的條件，使他們免于生存與權(quán)利的雙重貧困，早已是不可回避的命題。僅僅是給老人以有限的高齡津貼，不能滿足他們對尊嚴的需求，他們需要更周到的權(quán)利保障，需要得到制度化的孝心承諾。

餓死人的事，發(fā)生在今天這樣一個年代，總給人以時空錯位之感。然而新一期《中國經(jīng)濟周刊》的報道指出，4月1日，安徽省太和縣李興鎮(zhèn)程寨村85歲的程保平老人，因兒子去世后無人照料而活活餓死。數(shù)日后，類似的悲劇再度發(fā)生。4月9日，北京市通州區(qū)張辛莊村80多歲的老人柴玉吉餓死家中，盡管她有四個兒子。

公民有免于饑餓的權(quán)利，這權(quán)利是與生俱來的。具體到程保平、柴玉吉兩位老人的境況，可能并不是單純的饑餓事件，因為他們面臨的，并不是全社會的糧食短缺所導致的饑饉。再怎么樣，這個社會哪里會少了他們的一口飯？所以事實是，他們之所以被餓死，僅僅是因為他們蒼老到了無法照顧自己，而民政、社區(qū)、家庭等社會保障網(wǎng)絡(luò)，又未能給他們提供必要的照料。但越是這種原本不必陷于饑餓的“因饑死亡”，才越是尤感沉痛之處。

老人應(yīng)當?shù)玫降膸椭驼樟?，正如他們?yīng)當免于饑餓一樣，是應(yīng)當享有的社會權(quán)利。因此，一個社會如何對待進入暮年的公民，總是最能見出社會的道德與良知。波斯王子昂蘇爾·瑪阿里曾說，“到了老年，要盡量使自己的生活穩(wěn)定下來。仍舊到處流浪是不明智的。因為衰老和貧困是人的兩大敵人?！彼?，如何為老年人群提供“穩(wěn)定下來”的條件，使他們在日漸衰老之中，還能免于生存與權(quán)利的雙重貧困，早已是不可回避的命題。

老人餓死，以及他們無法得到幫助與照料的情形，讓“老有所養(yǎng)，老有所樂”的夢想變得沉重，讓“老吾老以及人之老”的傳統(tǒng)美德受到挑戰(zhàn)。不能不看到的是，此種現(xiàn)象并不只是個例。即將公開的《民政部關(guān)于建立高齡津（補）貼制度先行地區(qū)的通報》顯示，目前在省級層面建立80歲以上高齡津（補）貼制度的有北京等7個?。▍^(qū)、市），其中按月發(fā)放的僅有6個。

溫家寶總理說過，“公平正義比太陽還要有光輝”，也說過“要讓老百姓活得更有尊嚴?！鄙鐣降囊x，更體現(xiàn)在是否優(yōu)先保障了那些處于社會最不利地位的人群，使人人都得到照料，人人都能免于被拋棄的命運。也只有這種前提下，每個人的生存與權(quán)利，才能擁有尊嚴。從這個角度看，僅僅是給老人以有限的高齡津貼，不能滿足他們對尊嚴的需求，他們需要更周到的權(quán)利保障，需要得到制度化的孝心承諾。

面對程保平、柴玉吉兩位老人的餓死，面對更多辛勞一生到老來卻孤苦無依的公民，社會需要真誠的歉意與及時的彌補?！捌鋵?，說起我國在80歲這個年齡才建立高齡津貼，我們自己都覺得寒酸，全世界都沒有這樣搞的?！泵裾可鐣＠痛壬剖聵I(yè)促進司司長王振耀這樣說，“我們的國力發(fā)展到今天，不應(yīng)該是這樣的結(jié)果。我們希望大家在談經(jīng)濟成就的同時，是不是應(yīng)該考慮一下該不該給80歲以上的老人發(fā)放津貼了？能不能加強一點對社會問題的關(guān)心？不要等問題嚴重了再轉(zhuǎn)頭?！彼寡哉\哉。