孝順父母，方見仁愛之始。孝順父母，是做人的根本，是立身的開始，是人性得以生根發(fā)芽的沃土。在此基礎(chǔ)上，才會生發(fā)諸種美德之蓓蕾，煥發(fā)諸般人性之光輝。

　　當(dāng)我們在現(xiàn)代化道路上快馬加鞭之時，猛回頭卻發(fā)現(xiàn)最近見諸報端的不孝順事件深深觸動了我們做人的道德底線。倘若最基本的孝道都難以為繼，更遑論他事。

　　雖然時代在不斷地發(fā)展變化，但有些基本的做人原則就如同顛簸不破的真理，其實是深入骨髓、亙古不變的。而孝便是這樣的道德基石，不容撼動，不容侵犯，否則社會規(guī)范的大廈將傾。

　　《孝經(jīng) 開宗明義》：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。”又怎忍心對父母惡言相向，拳腳相加，不盡贍養(yǎng)之義務(wù)！

　　當(dāng)我們總以工作繁忙為由，卻難得想起問候父母；當(dāng)我們忙于應(yīng)酬，卻常常忘記父母的生日……愛我們最深的人，往往最容易被我們習(xí)慣性地冷落。長大成人的我們，遺忘最久的恰恰是最愛我們的父母?；蛟S當(dāng)世界上最愛我們的那個人永遠離開之時，我們才追悔莫及?！白佑B(yǎng)而親不待”的遺憾，最好不要在現(xiàn)實中發(fā)生。

　　中國歷代思想家在論及日常行為之時都格外強調(diào)孝道的重要性，正所謂“百善孝為先”。諸種善，離開了最根基的善，若天方夜譚，空中樓閣，不過凌空蹈虛。很難想象，一個不愛父母的人，又怎會真的去愛別人；一個不念父母之恩德的人，又怎會感恩生活，幫助他人。

　　父母給予我們最寶貴的生命，并撫養(yǎng)我們長大成人，這份恩情我們畢生都難以報答。孝順父母，方見仁愛之始。孝順父母，是做人的根本，是立身的開始，是人性得以生根發(fā)芽的沃土。在此基礎(chǔ)上，才會生發(fā)諸種美德之蓓蕾，煥發(fā)諸般人性之光輝。進入現(xiàn)代社會的你我，在努力培養(yǎng)自己成為一名合格的現(xiàn)代公民之時，更應(yīng)該守住做人的道德底線，孝順父母，不能忘本。

　　“人誰無過？過而能改，善莫大焉。” 打罵父母者已幡然醒悟；不贍養(yǎng)李阿婆的子女也陸續(xù)有所行動，小兒子送來五萬元贍養(yǎng)費。事件朝著美好方向發(fā)展開去。反求諸己，引以為戒之余，對于知錯能改者，我們也應(yīng)以寬容心態(tài)待之。因為一個和諧的社會是個寬容的社會，能給犯錯的人以重新開始的機會。批評遠非目的，盡孝道，堅守做人的道德底線，才是人們的心愿。

　　從今天開始，做個孝順的人，有事沒事?；丶铱纯?；從今天開始，做個孝順的人，關(guān)愛父母常問候；從今天開始，做個孝順的人，無限孝道化作點滴行動。