一、自動(dòng)放棄犯罪的犯罪中止的特征

自動(dòng)放棄犯罪的犯罪中止，是指行為人在犯罪過(guò)程中自動(dòng)放棄犯罪而成立的犯罪停止形態(tài)。成立自動(dòng)放棄犯罪的犯罪中止，要求同時(shí)具備以下三個(gè)特征：

（1）時(shí)空性。成立犯罪中止的時(shí)空條件是，在犯罪過(guò)程中放棄犯罪，也即必須是在犯罪處于運(yùn)動(dòng)中而尚未形成任何其他犯罪停止形態(tài)的情況下放棄犯罪。這是犯罪中止成立的客觀前提條件。所謂犯罪的過(guò)程中，是指始于開(kāi)始實(shí)施犯罪準(zhǔn)備工具、制造條件的犯罪預(yù)備行為之時(shí)，直至犯罪達(dá)到既遂之前，具體來(lái)講，包括犯罪預(yù)備階段和犯罪實(shí)行階段。還應(yīng)注意的一點(diǎn)是，犯罪尚未出現(xiàn)其他犯罪停止形態(tài)，根據(jù)我國(guó)刑法理論，犯罪停止形態(tài)之間具有不可并存性和不可逆轉(zhuǎn)性，如出現(xiàn)了犯罪既遂形態(tài)，就不可能同時(shí)存在犯罪中止等犯罪未完成形態(tài)，也不可能逆轉(zhuǎn)為犯罪中止等犯罪未完成形態(tài)。

（2）自動(dòng)性。即行為人必須自動(dòng)放棄犯罪。自動(dòng)性是犯罪中止的本質(zhì)特征。犯罪中止的自動(dòng)性是指行為人出于自己的意志而放棄了自認(rèn)為當(dāng)時(shí)本可以繼續(xù)實(shí)施和完成的犯罪。自動(dòng)性有兩層含義：第一，行為人自認(rèn)為當(dāng)時(shí)可以繼續(xù)實(shí)施和完成犯罪，這是成立自動(dòng)性的先決條件。這是一個(gè)主觀標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)以行為人當(dāng)時(shí)主觀上的認(rèn)識(shí)為準(zhǔn)，即使在他人看來(lái)不可能繼續(xù)進(jìn)行和完成犯罪，或者犯罪雖然在客觀上實(shí)際不可能繼續(xù)進(jìn)行和完成，但行為人并不了解這種客觀情況，有不影響行為人放棄犯罪之“自動(dòng)性”的成立。反之，雖然犯罪客觀上尚可繼續(xù)實(shí)施與完成，但行為人卻誤認(rèn)為不可能進(jìn)行，這種情況下行為人是基于認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤而被迫停止犯罪，不成立停止犯罪的自動(dòng)性，這種情況應(yīng)屬于犯罪未遂。第二，行為人出于本人意志而停止犯罪。這是認(rèn)定自動(dòng)性的關(guān)鍵條件。至于引起行為人自動(dòng)放棄犯罪著手實(shí)行或者完成的動(dòng)機(jī)和情況，則可以是多種多樣的，既有真誠(chéng)悔悟，也有對(duì)被害人的憐憫和同情，接受他人的勸告教育，害怕將來(lái)罪刑暴露受到法律制裁，以及在受到其他不足以阻止犯罪的輕微不利因素影響下經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)而自動(dòng)放棄犯罪的著手和完成等。這些不同的動(dòng)機(jī)只反映了行為人的悔悟程度而體現(xiàn)其主觀惡性程度的差異，對(duì)于放棄犯罪之自動(dòng)性的認(rèn)定沒(méi)有影響，只是在量刑時(shí)可以予以考慮的情節(jié)之一。

（3）徹底性。是指行為人徹底放棄了犯罪。具體是指行為人在主觀上徹底取消了原來(lái)的犯罪意圖，客觀上徹底放棄了自認(rèn)為本可繼續(xù)實(shí)施的犯罪行為，而且從主客觀的統(tǒng)一上行為人也不打算以后再繼續(xù)實(shí)施該項(xiàng)犯罪。徹底性表明了行為人放棄犯罪的真誠(chéng)性及其決心，說(shuō)明行為人自動(dòng)放棄犯罪是堅(jiān)決的、完全的，而不是暫時(shí)的中斷。如果行為人只是暫時(shí)地停止犯罪，而等待時(shí)機(jī)、條件的成熟時(shí)再繼續(xù)實(shí)施犯罪的，由于不具備放棄犯罪之徹底性，不能認(rèn)定為犯罪中止。同時(shí)需要指出的是，徹底放棄犯罪也是相對(duì)而言的，并不是絕對(duì)的，是指行為人必須徹底放棄正在進(jìn)行的某個(gè)具體的犯罪，而非行為人在以后任何時(shí)候都不再犯同種罪，更不能理解為行為人在以后的任何時(shí)候都不再犯任何罪。

二、中止犯的刑事責(zé)任

刑法第24條第2款規(guī)定：“對(duì)于中止犯，沒(méi)有造成損害的，應(yīng)當(dāng)免除處罰；造成損害的，應(yīng)當(dāng)減輕處罰。”“沒(méi)有造成損害”是指沒(méi)有造成任何危害結(jié)果：“造成損害”是指造成了一定危害結(jié)果，但沒(méi)有造成行為人原本所追求的行為性質(zhì)所決定的犯罪結(jié)果。

關(guān)于中止犯減免刑罰的根據(jù)，在國(guó)外刑法理論上存在激烈爭(zhēng)論。刑事政策說(shuō)認(rèn)為，對(duì)中止犯減免刑罰，是為了給走上犯罪道路的人架設(shè)一道返回的金橋。違法性減少說(shuō)認(rèn)為由于中止行為使得其犯罪行為的客觀危害減小。故應(yīng)減免刑罰。但這三種觀點(diǎn)卻不可能完整地說(shuō)明中止犯減免刑罰的根據(jù)。刑事政策說(shuō)只是針對(duì)知道有中止犯減免刑罰規(guī)定的人才起作用，使事實(shí)上對(duì)不知道該規(guī)定也應(yīng)減免刑罰。違法性減少說(shuō)不利于解決共同犯罪中的中止問(wèn)題。根據(jù)責(zé)任說(shuō)，只要行為人自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)防止結(jié)果發(fā)生的，即使發(fā)生了犯罪結(jié)果，也應(yīng)認(rèn)定為中止犯，但法律規(guī)定并非如此。因此，國(guó)外刑法理論一般將上述觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)說(shuō)明中止犯減免刑罰的根據(jù)。