總有一些新聞會(huì)讓人產(chǎn)生一種似曾相識(shí)的感覺(jué)：從頭看到尾，你會(huì)覺(jué)得它們其實(shí)是舊聞，只不過(guò)事件發(fā)生地由北京變成了南京，或是主角由張大媽換成了王大嬸。江西宜黃釘子戶(hù)因拆遷而爬上屋頂自焚，很容易讓人想起去年那個(gè)死去的成都女人唐福珍；江蘇新沂一輛寶馬車(chē)將男童撞倒后碾壓致死，不過(guò)是再次提醒人們“豪車(chē)出沒(méi)請(qǐng)注意”；而那些顏色鮮亮卻讓人不寒而栗的小龍蝦，也只不過(guò)又給我們上了一堂生化課，課程內(nèi)容是“橫紋肌”和“哈夫病”。

新聞媒體似乎天然地更偏愛(ài)“壞消息”，甚至以“壞消息就是好消息”為職業(yè)信條?，F(xiàn)代新聞業(yè)面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)困境是，很多曾經(jīng)可以拿來(lái)做頭條的“壞消息”，在今天卻很難再引起讀者關(guān)注。我們似乎從來(lái)都不缺這樣的新聞，但“壞消息”層出不窮，日復(fù)一日年復(fù)一年，就讓公眾產(chǎn)生了鈍感。

何以至此？閾值使然。這跟水的沸點(diǎn)類(lèi)似，更高的壓強(qiáng)推高了水的沸點(diǎn)，100℃已經(jīng)不能讓水沸騰起來(lái)；同樣，如果今天打開(kāi)報(bào)紙看到在幼兒園瘋狂砍人的鄭民生，明天打開(kāi)電視看到正在插播最新的礦難消息，后天上網(wǎng)發(fā)現(xiàn)鋪天蓋地的關(guān)于毒奶粉的討論，我們體認(rèn)和感知“壞消息”的觸發(fā)點(diǎn)就在無(wú)形中被慢慢推高。

閾值上升，我們的同情心就會(huì)變得稀薄，這是最直接的反應(yīng)。以拆遷為例，在幾年前，當(dāng)“強(qiáng)制拆遷”剛剛闖入我們的視野時(shí)，任何一條與之相關(guān)的新聞都讓人痛心疾首，恨不得將拆遷隊(duì)的祖先都挨個(gè)罵一遍；到后來(lái)，強(qiáng)拆似乎成了一件稀松平常的事，甚至連地方都市報(bào)都少了它們的位置，直到唐福珍“拆遷自焚”，才讓人有了幾分痛感。只不過(guò)，當(dāng)越來(lái)越多的拆遷戶(hù)開(kāi)始將自焚當(dāng)做最后武器時(shí)，“拆遷自焚”終于成了一個(gè)很俗的詞語(yǔ)。盡管這些拆遷戶(hù)的命運(yùn)沒(méi)有因?yàn)槊襟w報(bào)道的日?；兴纳?，但我們對(duì)他們的悲憫之心卻明顯不如從前。

前兩天，報(bào)道江西宜黃拆遷自焚事件的記者在微博中感慨：“每一次極端事件被報(bào)道后，都抬高了同類(lèi)事件報(bào)道的門(mén)檻?！睂?shí)際上，不僅極端事件如此，幾乎所有事關(guān)“壞消息”的報(bào)道概莫能外。當(dāng)看守所的“非正常死亡”變得跟交通事故一樣平常，當(dāng)拆遷自焚變得和礦難一樣頻繁，當(dāng)突發(fā)事件的死難者抽象為冷冰冰的數(shù)字，當(dāng)公眾摸清了這些“壞新聞”的要素和套路，它們作為新聞的傳播性和可讀性早已嚴(yán)重縮水，也更難觸發(fā)公共痛感。

閾值上升，還會(huì)讓我們更加諳熟社會(huì)運(yùn)行的“潛規(guī)則”，變得更為世故。南京“彭宇案”之后，又陸續(xù)發(fā)生了幾起助人為樂(lè)反被誣陷的糾紛，這讓很多人開(kāi)始意識(shí)到，如果有人跌倒千萬(wàn)不能去攙扶，否則易被訛詐醫(yī)藥費(fèi)；“彭水詩(shī)案”、“靈寶帖案”、“稷山文案”、“高唐網(wǎng)案”之后，很多人知道“因言獲罪”并沒(méi)有退出歷史舞臺(tái)，眼見(jiàn)不平之事最好假裝看不見(jiàn)。就這樣，我們以世故規(guī)避助人為樂(lè)的風(fēng)險(xiǎn)，又以沉默縱容壞人作惡，成為這個(gè)社會(huì)潰敗過(guò)程中的幫兇。

曾幾何時(shí)，一群“不明真相”的群眾的確以為“圍觀可以改變中國(guó)”。到后來(lái)，他們發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的運(yùn)行規(guī)則并沒(méi)有因?yàn)槟愕摹皣^”而改善，一覺(jué)醒來(lái)，不公平和非正義從未離開(kāi)，凄惶的現(xiàn)實(shí)終于讓我們意識(shí)到，“圍觀”也許并不是炸開(kāi)鴻蒙世界的手榴彈，很多時(shí)候只是毫無(wú)威懾力的“醬油瓶”。

閾值上升，公眾對(duì)“壞消息”的免疫力越強(qiáng)，整個(gè)社會(huì)累積的崩潰風(fēng)險(xiǎn)也就越大。好的道德讓有道德的人成為好人，好的制度卻能讓所有的人成為好人。因此，要想讓公眾對(duì)世道不再麻木如斯，最為緊要的應(yīng)該是從制度層面進(jìn)行道德重建和信仰重建，進(jìn)行新的社會(huì)啟蒙。