男方原告鄂皆豪：你悔婚，還我寶馬！
女方被告孫雅莉：你“花心”，贈(zèng)車只為炫富！
因錄制江蘇衛(wèi)視知名征婚節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》而走紅的25歲北京女子孫雅莉，在相親節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》中牽手后，孫雅莉遭到男嘉賓鄂皆豪起訴，對(duì)方稱其悔婚且拒絕返還之前贈(zèng)與的寶馬車和電視機(jī)。11月16日上午9時(shí)許，此案在北京市朝陽(yáng)區(qū)法院開(kāi)庭。雙方代理人對(duì)原被告的人品都頗有指責(zé)———女方指責(zé)男方“花心”，男方則稱對(duì)方“不勞而獲”。
分手原因各執(zhí)一詞
2010年9月，鄂皆豪在《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目中結(jié)識(shí)了孫雅莉，并確定男女朋友關(guān)系。根據(jù)法庭上各自代理人的說(shuō)法，鄂皆豪是調(diào)酒師，孫雅莉是演員。
據(jù)鄂皆豪說(shuō)，兩人戀愛(ài)后不久便開(kāi)始談婚論嫁。他以結(jié)婚為目的，應(yīng)孫雅莉的要求贈(zèng)與其一臺(tái)夏普液晶電視機(jī)和一輛寶馬車，并登記在孫雅莉名下。2010年12月，鄂皆豪在將寶馬車等“結(jié)婚彩禮”送給孫雅莉后，并帶女友回老家見(jiàn)了父母，之后女方卻突然人間蒸發(fā)，從自己的生活中徹底消失了。“悔婚很突然，人一下子就不見(jiàn)了?！倍踅院赖拇砣朔Q。隨后鄂皆豪多次試圖聯(lián)系被告，索要寶馬車等，但孫雅莉不僅突然拒絕與鄂皆豪結(jié)婚，并拒絕返還鄂皆豪贈(zèng)與的車輛。鄂皆豪認(rèn)為，寶馬車雖登記在孫雅莉名下，實(shí)際上是鄂皆豪基于結(jié)婚目的對(duì)孫雅莉的贈(zèng)與?，F(xiàn)孫雅莉拒絕結(jié)婚，理應(yīng)返還。第一次開(kāi)庭時(shí)，孫雅莉即提出管轄異議并否認(rèn)寶馬車為對(duì)方所買。
16日開(kāi)庭的上午，深陷“口水戰(zhàn)”的這對(duì)男女均未現(xiàn)身，而由各自的代理人出庭。庭審中，原告律師當(dāng)庭撤銷了要求被告返還電視機(jī)的訴訟請(qǐng)求。而孫雅莉的律師則改口承認(rèn)寶馬車確為鄂皆豪購(gòu)買，還承認(rèn)鄂皆豪見(jiàn)過(guò)孫雅莉的父母,但否認(rèn)雙方有婚約。
說(shuō)起分手的原因，孫雅莉的律師說(shuō)，鄂皆豪在與孫雅莉戀愛(ài)時(shí)又與他人交往，因此導(dǎo)致感情破裂?！爸肛?zé)鄂皆豪‘花心’是對(duì)他的人身侮辱?！倍踅院赖穆蓭煴硎?，真正的原因是孫雅莉發(fā)現(xiàn)鄂皆豪的家境遠(yuǎn)沒(méi)有他自己說(shuō)的那么好。
是否為“彩禮”說(shuō)法不一
原告律師認(rèn)為，根據(jù)婚姻法司法解釋規(guī)定，按照習(xí)俗給付彩禮的，查明沒(méi)有結(jié)婚登記的，彩禮應(yīng)當(dāng)返還。原告為被告購(gòu)買寶馬車是基于雙方存在婚約的情況下購(gòu)買的，如果沒(méi)有結(jié)婚，財(cái)產(chǎn)就應(yīng)當(dāng)返還。
“時(shí)尚與習(xí)俗并不相悖，為了結(jié)婚給付彩禮是約定俗成的，并不用證明。原告與被告接觸時(shí)還與其他女性交往的說(shuō)法不屬實(shí)，被告不勞而獲的情況應(yīng)當(dāng)?shù)玫街撇?！”鄂皆豪的律師說(shuō)。
“雙方是采取了非常前衛(wèi)的認(rèn)識(shí)方式，原告談何按照習(xí)俗給付彩禮的情況？！”孫雅莉的律師指出，寶馬車等物品并非原告所說(shuō)的“結(jié)婚彩禮”，只是一般戀人交往時(shí)的正常贈(zèng)與。孫雅莉有固定收入，原告還贈(zèng)與她其他的東西，其目的是炫耀財(cái)富，不是以結(jié)婚為目的，其行為已觸犯道德底線。此外，原告現(xiàn)有證據(jù)不能證明雙方存在婚約，故原告的訴訟請(qǐng)求不能得到支持。
雙方唇槍舌戰(zhàn)，法院將擇日進(jìn)行宣判。
本版律師點(diǎn)評(píng)
本案的寶馬車能不能要回，這要看是贈(zèng)與還是彩禮。原本，彩禮與婚前贈(zèng)與就存在一些相似之處容易混淆，加之都多發(fā)在婚前戀愛(ài)階段，更加難以區(qū)分。但它們之間還是存在一些區(qū)別。其中，最本質(zhì)的區(qū)別是給付目的不同。彩禮給付的目的是為了與女方締結(jié)婚姻關(guān)系，而贈(zèng)與則多為表達(dá)一種感情。
一般的贈(zèng)與只要贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)已經(jīng)交付，贈(zèng)與人就不能隨意將其要回。除非受贈(zèng)人有以下三種情形：（一）、嚴(yán)重侵害贈(zèng)與人或者贈(zèng)與人的近親屬；（二）、對(duì)贈(zèng)與人有扶養(yǎng)義務(wù)而不履行；（三）、不履行贈(zèng)與合同約定的義務(wù)，贈(zèng)與人才可以撤銷贈(zèng)與。如果確實(shí)是基于婚約基礎(chǔ)上的贈(zèng)與，屬于附條件的贈(zèng)與，那么婚約解除，失去贈(zèng)與前提，就應(yīng)當(dāng)返還受贈(zèng)的財(cái)物。
結(jié)婚彩禮
與贈(zèng)與區(qū)別
彩禮又稱財(cái)禮、聘禮、聘財(cái)，是在締結(jié)婚姻時(shí)男方家向女方家贈(zèng)送的聘金、禮金。在日常生活中，人們有時(shí)會(huì)把彩禮與婚前贈(zèng)與混淆起來(lái)，但是兩者之間有這很大的區(qū)別。
我國(guó)相關(guān)法律法規(guī)對(duì)彩禮的含義有著嚴(yán)格的限制，而并非任何的贈(zèng)與都可稱之為彩禮。
“彩禮”是具有嚴(yán)格的針對(duì)性，必須是基于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，為了最終締結(jié)婚姻關(guān)系，不得已而為給付的，其具有明顯的風(fēng)俗性。因此，人民法院對(duì)于當(dāng)事人訴請(qǐng)返還彩禮的條件，應(yīng)當(dāng)首先根據(jù)雙方或收受錢款一方所在地的當(dāng)?shù)貙?shí)際及個(gè)案情況，確定是否存在必須給付彩禮方能締結(jié)婚姻關(guān)系的風(fēng)俗習(xí)慣，否則只能按照贈(zèng)與進(jìn)行處理。
根據(jù)上述的規(guī)定，我們可以看出區(qū)分彩禮與贈(zèng)與，必須明確以下幾點(diǎn)———
1、贈(zèng)與對(duì)方財(cái)產(chǎn)性利益時(shí)是否基于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗；
2、是否是以締結(jié)婚姻關(guān)系為目的；
3、財(cái)產(chǎn)性利益是否為不得已而給付的。
而婚前贈(zèng)與可以分為婚前附屬條件的贈(zèng)與和婚前不附條件的贈(zèng)與?；榍案綏l件的贈(zèng)與是指以締結(jié)婚姻目的為前提條件而向?qū)Ψ劫?zèng)與，在這種情況下，一旦婚姻關(guān)系無(wú)法締結(jié)，即使贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)性利益已經(jīng)交付給對(duì)方，贈(zèng)與的一方仍然可以要求返還。但婚前不附條件的贈(zèng)與恰恰相反，一旦財(cái)產(chǎn)性權(quán)益已經(jīng)交付便不能要求返還。
律師析法
五種行為不能認(rèn)定為彩禮
彩禮作為民間習(xí)俗歷史悠久，早在我國(guó)，西周時(shí)期“婚姻六禮”中就有“納征”制度（以男方送財(cái)物至女方家來(lái)確定婚姻），千百年來(lái)，這種封建禮法已在我國(guó)民間根深蒂固，并逐漸演化成民間習(xí)俗，代代相傳。最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問(wèn)題的解釋（二）》第十條規(guī)定了彩禮在一定條件下予以返還的處理原則。
根據(jù)彩禮的目的性，在實(shí)踐中對(duì)以下行為不能認(rèn)定為彩禮———
1、男方或其近親屬為取悅對(duì)方所為的贈(zèng)與。2、男女雙方戀愛(ài)期間男方為表露情感所為的贈(zèng)與。3、男女雙方或其近親屬在共同消費(fèi)中由男方支付的費(fèi)用。4、男方及其近親屬與女方及其近親屬禮節(jié)性交往時(shí)的贈(zèng)與。5、借婚姻索取財(cái)物、騙取財(cái)物的行為。
從法律角度審視彩禮給付的目的，我們不難發(fā)現(xiàn)彩禮的目的，是彩禮予以返還的一個(gè)基本條件。“作為給付彩禮的代價(jià)中，本身就蘊(yùn)含著以對(duì)方答應(yīng)結(jié)婚為前提。如果沒(méi)有結(jié)成婚，其目的落空，此時(shí)彩禮如仍舊歸對(duì)方所有，與其當(dāng)初給付時(shí)的本意明顯背離”。司法解釋規(guī)定彩禮予以在一定條件下返還，在法理上體現(xiàn)了對(duì)對(duì)價(jià)行為公平性的保護(hù)。
哪些情況下可以請(qǐng)求返還彩禮
高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問(wèn)題的解釋（二）》規(guī)定，當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，法院應(yīng)當(dāng)予以支持：雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用后兩種規(guī)定的，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。
返還彩禮的條件
我國(guó)《婚姻法》注重維護(hù)平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系，明確規(guī)定禁止借婚姻索取財(cái)物。但是，在部分地區(qū)還保留著彩禮習(xí)俗。男女青年在戀愛(ài)、結(jié)婚的過(guò)程中，男方送給女方一定價(jià)值的財(cái)物和現(xiàn)金的習(xí)俗，俗稱彩禮。
彩禮雖然有可能增進(jìn)男女雙方的感情，但并不能使雙方的關(guān)系保險(xiǎn)可靠、“一錘定音”，有的戀人在收受了彩禮后仍會(huì)與對(duì)方分道揚(yáng)鑣。那么，給付彩禮的一方在什么情況下可以要求收受彩禮的一方返還彩禮呢？
由最高人民法院公布、于2004年4月1日起施行的《關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問(wèn)題的解釋(二)》第十條規(guī)定：“當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：
(一)、雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；
(二)、雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;
(三)、婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。
適用前款第(二)、(三)項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件?！币虼?，提醒那些因給付和收受彩禮的年輕人，如果因彩禮而發(fā)生糾紛，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)法律，對(duì)號(hào)入座。
