臺灣歌手李立崴自殺

臺灣歌手李立崴自殺，自殺就等于什么都沒有了。船到橋頭自然直，有什么難過的坎讓他不惜以自殺了解？自殺其實是一種不負責任的表現(xiàn)，還給愛自己的人帶來無盡的痛苦。人們在難過的時候，或者在覺得過不下去的時候也不能輕言放棄，身體發(fā)膚，受之父母，不敢輕言毀傷。你不是你一個人的，還要對愛自己的人負責。

7月24日，臺灣歌手李立崴的母親出國返淡水家時發(fā)現(xiàn)兒子掛在自家浴室，兒子上吊自殺身亡，時年39歲。李立崴曾以藝名“李威”進軍演藝圈，生前卻因買房子孝敬母親導致資金周轉(zhuǎn)失利，坦言一度想過輕生，7月15日他在臉書上PO表示“要送自己一個40歲生日大禮”，未料如今竟想不開自殺了結(jié)生命。李立崴4月16日39歲生日當天，在部落格上以“討人厭的李立威”寫下自白，透露因為誤信房仲，導致資金周轉(zhuǎn)出現(xiàn)困難，自嘲無可救藥的單純，還罵了自己一聲“白癡”，自曝當天從家里出發(fā)去坐捷運時，一路邊走邊哭，直言：“不管今天是李立崴幾歲生日，我都不能放過這號人物?！?/p>

我國法律對自殺的態(tài)度

中國法律對自殺是一貫的放任自流的態(tài)度。

自殺在中國有時又被稱作“自盡”、“自尋短見”等，古籍中多有記載。春秋三傳的《左傳》和《谷梁傳》即已出現(xiàn)“自殺”一詞（前者出現(xiàn)3次，后者出現(xiàn)1次），表示行動者以利器結(jié)束自己生命的行為。

《史記》一書則出現(xiàn)了134次，而且已經(jīng)用來表示用非特定或不知的方式結(jié)束自己生命的行為。中國古代對自殺問題并沒有在法律上給予評價， 中國不曾出現(xiàn)西方對自殺所作的懲罰，一方面是不同的文化背景使然，另一方面，中國人非常清楚，國家對于自殺是無能為力的，正所謂：“民不畏死，奈何以死懼之。”

在中華民國1935年刑法第275條的立法理由當中指出了自殺不為罪

的原因：（1）法理上不便。刑罰的極端也不過能致人于死地，自殺者既然不畏懼死亡，則刑罰失其效力。（2）實際上不便。自殺既遂，自然就沒有處罰的余地，如此可處罰的只能是未遂者。

新中國的憲法和法律對于自殺行為也鮮有正面規(guī)定。

自殺不可以視作公民權(quán)利，但殺死自己是不需負刑事責任的（沒死也不須負責）。組織集體自殺犯法，有鼓動他人的嫌疑，動機可議。阻止集體自殺不犯法。必須明確，生命權(quán)是公民的權(quán)利，但公民不享有自殺的權(quán)利。因為法律不鼓勵公民自殺，因此不會將自殺規(guī)定為公民權(quán)利。

參加集體自殺不犯法，阻止他人參加集體自殺更不犯法。相約自殺，大陸和香港的規(guī)定有所不同，大陸參看張明楷教授的理論，香港則有判例的。

出生和死亡是自然現(xiàn)象，不屬于法律規(guī)定的權(quán)利或義務。非自然死亡除外（指他殺等）。

安樂死在我國目前沒有明確的立法，但通常是這樣做的：自己給自己實施安樂死不犯法；遵照他人的本人意愿幫助他人實施安樂死屬于幫他人實施自殺，犯法，但可從輕或減輕處罰（故醫(yī)生不可以給病人實施安樂死）；若他人本人無安樂死的意愿，而被實施安樂死，實施者以謀殺論。