在當(dāng)前全面推進(jìn)依法治國背景之下，亟待有關(guān)部門通過立法或司法解釋的方式，對于安樂死問題予以明確規(guī)定，使患者及其家屬、醫(yī)療機(jī)構(gòu)、司法部門皆有明確法律規(guī)定加以遵循。

安樂死合法化爭議不斷

2014年12月1日，安徽霍邱一歲四個(gè)月大的男孩在父親上班的快遞公司內(nèi)被傳送帶卡住，導(dǎo)致嚴(yán)重腦損傷?；颊呒覍俜Q，現(xiàn)在孩子除眼睛能動(dòng)，全身無法活動(dòng)，全靠吸氧維持呼吸?？粗⒆舆@樣受罪，父母出于不忍，便向醫(yī)院和民政部門提出給孩子實(shí)施安樂死。然而，對于家屬提出的安樂死要求，醫(yī)生予以拒絕，因?yàn)檫@是違背我國相關(guān)法律法規(guī)的。

關(guān)于安樂死是否應(yīng)當(dāng)通過制定法律、司法解釋的方式使其合法化的問題，一直以來眾說紛紜、爭議不斷。與此同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我國涉及安樂死事件、案件時(shí)常見諸媒體，尤其是消極安樂死更是頻繁發(fā)生。而所謂消極安樂死就是指，對于生命垂危的病人不予治療或解除治療措施、不再人為延長病人生命的安樂死。

安樂死立法需征求民意

據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國一些大城市中采取消極安樂死手段的約占死亡病人總數(shù)的20%左右。然而，由于認(rèn)識分歧、界限不清，導(dǎo)致各地執(zhí)法、司法部門處理上千差萬別，對于協(xié)助實(shí)施安樂死者，有的判處實(shí)刑，有的判處緩刑、有的判處無罪。因此，在當(dāng)前全面推進(jìn)依法治國背景之下，亟待有關(guān)部門通過立法或司法解釋的方式，對于安樂死問題予以明確規(guī)定。

安樂死問題涉及生命權(quán)利和尊嚴(yán)，交織著法律和道德、理智和情感、理論和實(shí)踐的矛盾和沖突。因此，在通過制定法律、司法解釋的方式對其進(jìn)行明確規(guī)范時(shí)，一定要深入了解公眾意愿，廣泛征求各界建議，使法律、規(guī)定奠基于深厚的社會基礎(chǔ)之上。

安樂死需循序漸進(jìn)

安樂死的合法化之路不能一蹴而就，在安樂死實(shí)施對象上，一定要嚴(yán)格限制在身患絕癥、瀕臨死亡、痛苦不堪的病人范圍之內(nèi)，并且必須經(jīng)過臨床醫(yī)生、醫(yī)學(xué)權(quán)威甚至司法部門的審查鑒定、會商批準(zhǔn)。在安樂死的申請主體上，除非無法表達(dá)意思的嬰幼兒由其法定監(jiān)護(hù)人代為申請之外，一定要限制在病患者本人，并確保申請主體意思真實(shí)、目的正當(dāng)。

總之，對于實(shí)施安樂死行為而言，雖然形式上侵犯公民生命權(quán)利，違反現(xiàn)行刑事法律，但究其實(shí)質(zhì)，它是為了解除絕癥病患者的難以忍受的肉體和精神痛苦，是一種排除了社會危害性的行為，體現(xiàn)以人為本。因此，對于頻發(fā)的安樂死問題不能視若無睹，應(yīng)當(dāng)盡快將其納入法治軌道。（法邦網(wǎng)）