導(dǎo)讀：

少林武僧上演水上漂，圍觀者驚嘆叫絕，好似在上演武術(shù)動作大戲，雖然現(xiàn)在所說的中國武術(shù)擺脫不了表演的性質(zhì)，無法用于實(shí)戰(zhàn)，但是這并不代表中國武術(shù)的威力無窮，武術(shù)在我國有著傳統(tǒng)的歷史，它曾影響了世界人，少林武僧的這次水上漂表演，再一次震驚了人們的眼球，那么他的表演能不能納入著作權(quán)法所涉及的表演者的范圍呢，如何界定表演者的范圍？

事件回顧：

少林武僧上演水上漂創(chuàng)記錄

12日下午，泉州市區(qū)草邦水庫湖面上，少林武僧釋理亮大步跨上水面上的三合板，雙手展開“飛”過100米。當(dāng)天下午，在眾多媒體記者和粉絲面前，釋理亮和幾個(gè)助手一起打開100多塊邊長為55厘米的輕薄三合板，連成110米。這次三合板由以前的邊長60厘米×60厘米，改成55厘米×55厘米；浮力減少了，也增加了水上漂的難度。

下午4點(diǎn)半左右，釋理亮大步跨上水面上的三合板，向110米目標(biāo)發(fā)起沖刺，但“漂”了9個(gè)回合，釋理亮都在中途墜入水中?！捌背龅淖詈贸煽兪?0來米。釋理亮說，失敗是因?yàn)轱L(fēng)力，以及三合板之間咬合不緊，尤其是中間的一塊三合板斷裂。約一個(gè)小時(shí)后，在體力嚴(yán)重透支的情況下，釋理亮第10次發(fā)起沖刺，終于漂出了100米的紀(jì)錄，現(xiàn)場一片歡呼。釋理亮說，他的下一個(gè)目標(biāo)是沖刺110米，他還向人們介紹了“水上漂”的秘訣：“速度要快，腳步要小，借助三合板在水上漂時(shí)，不能用全腳掌著地，而是以腳尖著地?！保▉碓矗簴|南網(wǎng)）

法邦時(shí)評：

表演者范圍的界定

我國著作權(quán)法實(shí)施條例第5條第6款定義：“表演者，是指演員、演出單位或者其他表演文學(xué)、藝術(shù)作品的人?！?將表演者限定在對作品表演的范圍之內(nèi)的同時(shí)，著作權(quán)法第3條對什么是作品進(jìn)行了概括?；旧希蠖鄶?shù)藝術(shù)形式的表演都可以歸納到我國著作權(quán)法中的作品表演之中，從而受法律保護(hù)。尤其是把雜技藝術(shù)作品歸于了著作權(quán)的保護(hù)，可以說是法律的一大進(jìn)步。在我國，表演者進(jìn)行雜技、魔術(shù)、馬戲等通過形體動作和技巧表現(xiàn)的作品的表演都可以名正言順的歸于著作權(quán)法的保護(hù)范疇。但是，相對作品表演而言，還有一些非作品表演的形式。

比如說武術(shù)表演、木偶、皮影、時(shí)裝模特、花樣滑冰、口技和其他我國傳統(tǒng)的民族傳統(tǒng)表演(例如高空鉆桿)是否都可以納入著作權(quán)法保護(hù)的范疇之中呢?對這些類型的表演一概不予保護(hù)是不符合法律公平的原則的，那么我們是否能把這些表演一概成為“通過形體動作和技巧表現(xiàn)的作品” 的表演呢?法律也沒有給出確定的答案。其實(shí)，法律對表演的限定可以突破作品表演的范圍。是不是作品，作品是否受保護(hù)，這是著作權(quán)領(lǐng)域內(nèi)的事情，而表演者權(quán)是屬于鄰接權(quán)的范疇。作品表演與非作品表演的分類只有在涉及到作者權(quán)利的時(shí)候才有意義，單就針對表演者權(quán)利的保護(hù)，沒有必要將其限定為作品表演。既然作為鄰接權(quán)的表演者權(quán)不同與著作權(quán)的性質(zhì)，其主體范圍也應(yīng)當(dāng)有所突破，只要這些表演者在表演活動中付出了努力和勞動，不管是針對作品的表演和非作品的表演，他們都應(yīng)當(dāng)一視同仁的受到法律的保護(hù)。

網(wǎng)友評論（來自新浪微博）：

高手的表演有時(shí)會遭到質(zhì)疑

@ 朱興德：真正的高手都在民間。

@ 福建論壇：少林武僧泉州草邦水庫上演水上漂 這漂的實(shí)在是假-

@我愛武術(shù)：武術(shù)要靠真槍實(shí)干，不是花拳秀腿的表演，中國的武術(shù)精髓應(yīng)該永遠(yuǎn)保留，傳承下去。

結(jié)語：

永無止境的目標(biāo)不會讓人停下向前的腳步，武僧不斷提高自己的目標(biāo)難度，也是希望自己不放松練習(xí)，武術(shù)，自古以來就不能少了勤加練習(xí)，勤學(xué)苦練出來的武術(shù)才能達(dá)到更高的境界，少林武僧上演水上漂，不管是不是純屬表演，但最起碼他又讓人們看到我國武術(shù)在社會的影響，我們期待我國武術(shù)走得更遠(yuǎn)，同時(shí)法律加以保護(hù)。