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大家好，歡迎收聽“法譜知音”為您準(zhǔn)備的《史案傳奇》。我是主講人龍大軒。

今天我給大家講一個趙氏孤兒的故事。

中華上下五千年，文明從沒有中斷過。也正因?yàn)槿绱?，中國人的歷史感，一上來就可以獨(dú)步世界。我們根本不會像華盛頓、林肯和特朗普一樣，宣誓就職的時候手里還要按著一本基督教的《圣經(jīng)》；因?yàn)槲覀儾恍派?，也不信神話。我們只信人，只信人話，只信爸爸媽媽、爺爺奶奶和列祖列宗的話。神話產(chǎn)生宗教和宗教感，而人話只能形成歷史和歷史感。所以中國人的心里，很少有宗教感；我們心里裝的，都是厚重的歷史感。歷史感的形成，得益于浩如煙海的史書；而中國史書分兩種，一種是偏重于記載史實(shí)，它的目的在于準(zhǔn)確記載歷史事實(shí)，還原古老真相；而另一種則偏重于記載史詩，它的目的在于傳遞人文價值，表達(dá)詩性情懷。像司馬遷的《史記》，就是一本記載史詩的偉大著作。所以魯迅也說司馬遷的《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。這一點(diǎn)，我們從《史記》記載的趙氏孤兒案中可見一斑。

《史記》記載：“晉景公之三年，大夫屠岸賈（讀鼓）欲誅趙氏。”意思就是說，晉景公上任的第三年，也就是楚莊王打敗晉國稱霸中原的公元前597年，這一年晉國的大夫屠岸賈想把趙家人給滿門誅殺。為什么屠岸賈要干掉趙家人？這要回顧我們之前講過的“趙盾弒君案”。當(dāng)年趙盾的弟弟趙穿殺了晉靈公，史官把這筆賬算到了趙盾的頭上。于是就在趙盾死后，晉國主管政法工作的大司寇屠岸賈開始翻舊賬，準(zhǔn)備把趙盾的后人一鍋端掉，以告慰晉靈公在天之靈。不過這個提議被另一個叫韓厥的朝中大臣給頂回去了。韓厥認(rèn)為，趙盾殺晉靈公這個定論只是當(dāng)時史官的個人觀點(diǎn)，而當(dāng)時晉景公的爸爸晉成公在世時已經(jīng)裁定趙盾無罪了，現(xiàn)在要違背晉成公的旨意誅殺趙氏家族，這叫作亂。但屠岸賈這個人并不簡單，他身上帶著一股“有困難要上，沒困難創(chuàng)造困難也要上”的倔強(qiáng)。于是，屠岸賈在沒有經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)批示的情況下，擅自帶兵攻打趙氏家族，趙盾的兒子趙朔、弟弟趙同、趙括、趙嬰齊全部被屠殺，整個趙家的男丁無一幸免，全被斬殺，趙家因此滅族。

不過，在這場家族大屠殺中，有一個人跑了，那就是趙朔的老婆趙夫人，她逃走的時候已經(jīng)懷上了趙朔的孩子。后來，趙夫人順利產(chǎn)下了一個小男孩——趙武，這是趙家僅存的男丁，也是元代雜劇和現(xiàn)在電影里所謂的“趙氏孤兒”。但有人走漏了風(fēng)聲，消息傳到了屠岸賈那里去了。有一天，屠岸賈帶了一幫兄弟到趙夫人這里來斬草除根。這時候《史記》作了這樣一段記載：“夫人置兒绔[kù]中，祝曰：‘趙宗滅乎，若號；即不滅，若無聲。’”“绔”是古代一種類似現(xiàn)在開襠褲的服飾。這句話的意思就是說，趙夫人把這小孩藏在了褲襠里，并且暗自禱告說：“如果趙家香火注定要被滅絕，那你就哭；如果命不該絕，那你就不要出聲。”一般的嬰兒如果被這么藏著，肯定會當(dāng)場哭暈在褲襠里。不過說起來也奇怪，這個小孩兒從頭到尾硬是沒有吭聲，直到屠岸賈的人離開。但屠岸賈畢竟不是來抓計(jì)劃生育的，下回一旦被他抓到這個超生的趙氏孤兒，后果肯定不是結(jié)不結(jié)扎的問題，而是掉不掉腦袋的問題。所以，趙氏孤兒一定要被藏到一個更安全的地方，以便讓他順利長大，延續(xù)趙家香火。這就有了接下來的“立孤”事件。