收聽經典史案故事，縱覽古今法律傳奇，點擊下方收聽完整音頻故事?。↑c擊音頻注冊法譜知音，領1000紅包大禮！

大家好，歡迎收聽“法譜知音”為您準備的《史案傳奇》。我是主講人龍大軒。

今天我給大家講一個韓昭侯用衣服治國的故事。

中國人對衣服歷來都是非常重視的。在“衣食住行”四種基本需要中，衣服被排在了第一位，比吃飯、住宿、出行的位置還突出。實際上，中國人不僅在日常生活中重視衣服，在治國理政中也特別重視衣服的作用。上古時代黃帝、堯、舜等君王也通過衣服來治理天下，這就是所謂的“垂裳（讀常）而治”。戰(zhàn)國時期趙武靈王變法圖強的一項最重要的措施便是讓國人改換胡人的服裝，這就是所謂的“胡服騎射”。秦漢以后的帝制時代中也通過喪服來反映親疏關系，并以此為標準來規(guī)范家族成員之間的權利義務關系，這就是所謂的“五服制度”。近代孫中山在推行革命的時候也將其革命理念放到了中山裝上面，其中用三粒袖扣表示“三民主義”，用五粒排扣表示“五權分立”，用四個服裝口袋表示“國之四維”。由此可知衣服與治國理政之間的關系有多深。而今天我要講的，便是戰(zhàn)國時期的韓昭侯通過衣服來治理國家的故事。

韓昭侯是戰(zhàn)國時期韓國的第六位國君，也是韓國歷史上最強的王者。《史記》記載：“八年，申不害相韓，脩[xiū]術行道，國內以治，諸侯不來侵伐?！币簿褪钦f，韓昭侯上臺第八年，就招了申不害當宰相，然后二人齊心，一起把韓國打理得有聲有色，以至于都沒有諸侯國敢再來挑戰(zhàn)韓國這個往日的靶子。之所以能作出這番成績，原因之一就在于我們的這位最強王者韓大大是個非常有思想的人，經常能從小事中分析出治國的大道理?！俄n非子》這本書中就記載：“韓昭侯使人藏弊褲，侍者曰：‘君亦不仁矣，弊褲不以賜左右而藏之?！币馑季褪钦f，韓昭侯有一天讓人把他的一條舊褲子收藏起來；身邊的服務員對他說：“國君你太摳了，舊褲子你不賞賜給左右的人而要把它收藏起來?！边@時候我們的哲學王韓昭侯開始講道理了，他說：“吾聞明主之愛一嚬（讀頻）一笑，嚬有為嚬，而笑有為笑。今夫褲，豈特嚬笑哉……吾必待有功者，故收藏之未有予也。”意思就是說，我聽說聰明的老板不輕易表現自己的一顰一笑，他如果皺起眉頭，一定有皺起眉頭的原因，他如果咧著嘴笑，一定有咧著嘴笑的原因；我現在的這條舊褲子，遠比一顰一笑要重要……我之所以要把舊褲子藏起來，那是因為我也要等到別人有功勞的時候再賞給他。