政客愿高溫?zé)乐袊?/strong>

丹麥政客愿高溫?zé)乐袊?，令人可氣的是他之后的道歉一點(diǎn)都不顯誠意。如此仇恨中國人為的是什么？就算他所看到的中國村民虐待穆斯林兒童的事情是真的存在，就要一棍子打死所有的中國人嗎？難道丹麥就不會有違法犯罪虐待人的人出現(xiàn)了？難道丹麥國民都是耶穌一樣的圣人不成？這位丹麥的政客必須要為其言論負(fù)責(zé)。

丹麥一政客麥赫爾辛格市議員弗阿特-亞朗在其臉書上發(fā)表了驚人的言論，他在臉書上是這樣寫的： “我希望中國的高溫能達(dá)到140度，把所有中國人都燒死”,“如果現(xiàn)在我面前有一個中國人，我會拿槍打死他”。此言一出遭到了許多人的鞭笞，包括丹麥本國的國民評論讓其滾出市議會。丹麥社會對此也是批評聲居多，認(rèn)為作為政治家，亞朗的職業(yè)生涯已到盡頭。赫爾辛格市保守黨議員萊保格向警方舉報亞朗的種族主義言論，他說“一個公眾人物發(fā)表這種激烈的種族主義言論令人震驚，不禁讓人聯(lián)想起當(dāng)年納粹德國的種種行徑”。不過亞朗稱自己不會主動辭職。

言論自由權(quán)的界限

言論自由在聯(lián)合國頒布的《世界人權(quán)宣言》中定義為“人人有主張及發(fā)表自由之權(quán)；此項權(quán)利包括保持主張而不受干涉之自由，及經(jīng)由任何方法不分國界以尋求、接收并傳播消息意見之自由。”即言論自由是按照自己的意愿在公領(lǐng)域自由地發(fā)表言論以及聽取他人陳述意見的權(quán)利。近來，它通常被理解為包含了充分的表述的自由，包括了創(chuàng)作及發(fā)布電影、照片、歌曲、舞蹈及其它各種形式的富有表現(xiàn)力的資訊。

雖然言論自由能夠促進(jìn)社會的進(jìn)步，但是人們行使言論自由的權(quán)利時，必須受到法律的限制。法律是對人們自由的一種約束，這種約束不是對自由的奴役，而是對自由的拯救。從限制的對象來分類，可將言論自由的分類分為兩類，即針對言論內(nèi)容的限制及非針對言論自由的內(nèi)容。 針對言論內(nèi)容的限制主要服從以下四個原則：

1、傷害原則，又稱密爾原則，既傷害他人原則。該原則由密爾首先提出，他主張個人的行為只要不涉及他人的利害，個人就不必向社會負(fù)責(zé)。

2、父愛主義，又稱親緣主義原則，即一個人的自愿行為有時也不是自由的行為，當(dāng)他的行為會使他自己喪失重大利益時，法律可以限制他的自由。樹立強(qiáng)烈的保險意識。雖然言論自由能夠促進(jìn)社會的進(jìn)步，但是人們行使言論自由的權(quán)利時，必須受到法律的限制。法律是對人們自由的一種約束，這種約束不是對自由的奴役，而是對自由的拯救。

3、冒犯原則，是指法律可以限制那些可能并不傷害他人的冒犯行為的自由。

4、法律道德主義原則，又稱立憲倫理原則，是指法律應(yīng)當(dāng)限制違反道德的行為，法律可以并且應(yīng)當(dāng)禁止不道德的行為。