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『立功、立德、立言、萬(wàn)語(yǔ)千言
看客、說(shuō)客、墨客，都是貴客』
為什么刑事辯護(hù)是一種修行？
——序陳世和律師《法律的困惑》
劉桂明
我與本書(shū)作者陳世和律師可以說(shuō)是一見(jiàn)投緣。
在2001年中南片區(qū)律師業(yè)務(wù)交流協(xié)作會(huì)間隙，時(shí)任貴州省律師協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)李建（現(xiàn)貴州省高級(jí)法院副院長(zhǎng)）陪我夜訪貴州幾家律師事務(wù)所，其中就有威克律師事務(wù)所。當(dāng)我見(jiàn)到該所主任陳世和律師時(shí)，我就看出他一定是一個(gè)有話題、有故事且能聊得來(lái)的人。后來(lái)經(jīng)過(guò)了解，我們還是江西老鄉(xiāng)。我們?cè)谝黄鸩粌H聊法律法學(xué)，而且還聊文學(xué)宗教。陳世和律師祖籍江西廬山，早年研習(xí)史學(xué)，后改宗法律。西風(fēng)東漸，曾游學(xué)于美、加多所常春藤校園。在繁忙的辦案之余，他與我一樣鐘情山水，醉心禪佛。不同的是，他對(duì)禪佛的理解早已上層次了，而我卻因?yàn)檫€不得法而被關(guān)在門外。
為此，他將自己的理解與感悟匯集成了“旅游與宗教三部曲”：《圣潔之旅--漫漫菩提路》、《圣潔之旅--縱橫天下處處是禪》、《圣潔之旅--春秋圣殿》。爾后，又將自己的專業(yè)心得與體會(huì)匯聚成了“法律三部曲”：《法律的尷尬》《法律的無(wú)奈》《法律的蹊蹺》。無(wú)論是是文筆還是圖片，都顯露出了他怡禪養(yǎng)心與修身養(yǎng)性的唯美視角。
如今，世和律師的新作《法律的困惑》又誕生了！他請(qǐng)我為其作序，我當(dāng)然樂(lè)意為之。
從先前出版的作品來(lái)看，世和律師的書(shū)很耐讀，標(biāo)題很抓人，文筆很感人，描述很動(dòng)人，闡述很服人。但是，當(dāng)我讀到書(shū)中出現(xiàn)了“三覺(jué)圓滿”三個(gè)字時(shí)，我便立刻想到了他對(duì)佛學(xué)的研究。更重要的是，我又想起了不久前一位友人給我推薦的一本名為《人生就是一場(chǎng)修行》的書(shū)。該書(shū)看起來(lái)封面淡雅、內(nèi)容樸素、閱讀輕松，但書(shū)名深刻、寓意深邃。該書(shū)以十三個(gè)章節(jié)的思路切入方式，分別介紹了人生的十三個(gè)重要問(wèn)題。其通過(guò)大量生動(dòng)有趣的故事和畫龍點(diǎn)睛的點(diǎn)評(píng)，使讀者在輕松閱讀的同時(shí)，得到了許多有益的人生啟迪。它告訴我們：人的一生要做很多事，做事的過(guò)程就是修行。成長(zhǎng)、愛(ài)情、事業(yè)、婚姻、生子等等，這些都是我們的人生大事。有些是我們喜歡做的，有些是我們必須做的，當(dāng)然，也有些是我們根本沒(méi)必要做的。于是，舍棄就成了一種修行。為何舍棄，如何舍棄，舍棄為何是一種選擇，選擇舍棄為何是一種修行。原來(lái)世間種種皆為修行，每一次經(jīng)歷都是一種修行，每一種結(jié)果都會(huì)使你得到提升。人生就是一場(chǎng)修行，生命未到終結(jié)時(shí)，修行就不會(huì)結(jié)束。認(rèn)真過(guò)好生命中的每一天，做好該做的每一件事情，這就是真正的修行。人生苦短，到修行結(jié)束的那一天，我們都會(huì)感謝人生讓我們成長(zhǎng)，感謝修行讓我們成熟。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，那是一部值得推薦閱讀的書(shū)。正如該書(shū)編者所言：如果你希望擺脫平凡的生活，如果你想追求卓越的品質(zhì)，如果你想探索成功的奧秘，如果你想充分地發(fā)展自我，但是又苦于找不到突破點(diǎn)，那么，請(qǐng)你試著把《人生就是一場(chǎng)修行》放在你枕邊，在閑暇無(wú)聊或苦悶彷徨的時(shí)候，打開(kāi)它。因?yàn)椤度松褪且粓?chǎng)修行》都會(huì)給你指導(dǎo)！
因?yàn)樵摃?shū)所蘊(yùn)含的深意，也因?yàn)槭篮吐蓭熕娗榈男淌罗q護(hù)與佛學(xué)淵源，我便立即想到了有關(guān)人生修行與刑事辯護(hù)這個(gè)話題。
1996年，時(shí)任《中國(guó)律師》雜志社總編的我，在《中國(guó)律師》雜志特別刊發(fā)了一篇“首屆全國(guó)十佳律師”馬軍撰寫的有關(guān)刑事辯護(hù)的心得體會(huì)。我還為其特別制作了一個(gè)標(biāo)題，那就是《刑事辯護(hù)：律師成名的搖籃》。在我看來(lái)，刑事辯護(hù)，不僅僅是律師成名的搖籃，更是律師成長(zhǎng)的階梯、成功的載體。受命于危難憂煩之際，效力于是非曲直之間的刑辯律師，不論是充分利用證據(jù)還是靈活運(yùn)用程序，不管是擔(dān)任被告人的辯護(hù)人還是擔(dān)當(dāng)被害人的代理人，都是在以自己的法律智慧和專業(yè)技巧，力求變被動(dòng)為主動(dòng)，變復(fù)雜為簡(jiǎn)單，挽狂瀾于既倒，化腐朽為神奇，從而真正維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。
在許多局外人看來(lái)，這是一個(gè)多么有意義的職業(yè)，又是一項(xiàng)多么有前途的事業(yè)。但是，當(dāng)下在律師界,都知道這是一個(gè)眾所周知、憂心忡忡乃至談虎色變的話題。對(duì)律師們來(lái)說(shuō)，說(shuō)它是一項(xiàng)業(yè)務(wù)吧，但它又可能是一項(xiàng)為之需要忍受、棄之必然難受的業(yè)務(wù)。說(shuō)它是一種專業(yè)吧，但又讓做律師的還需要面對(duì)更多的是專業(yè)以外的難題；說(shuō)它是一項(xiàng)事業(yè)吧，但又讓律師許多時(shí)候還體會(huì)不到榮譽(yù)感；說(shuō)它是一種責(zé)任吧，但又讓人感覺(jué)到制度設(shè)計(jì)者在法律上只是說(shuō)說(shuō)而已；說(shuō)它是一種使命吧，但有關(guān)政法機(jī)關(guān)既不配合又不買帳，甚至還刁難打擊。于是，對(duì)于刑事辯護(hù)業(yè)務(wù)，有些律師準(zhǔn)備另作打算了，有些律師從此偃旗息鼓了，有些律師已經(jīng)轉(zhuǎn)移戰(zhàn)場(chǎng)了……
盡管如此，我還是希望刑辯律師從我們?cè)?jīng)崇尚的法律職業(yè)追求與人生境界意義上來(lái)理解刑事辯護(hù)事業(yè)。對(duì)此，陳世和律師想到了，而且還做到了。
對(duì)于鐘情于刑事辯護(hù)的陳世和律師來(lái)講，刑事辯護(hù)就是一種修行，就是一種“三覺(jué)圓滿”的事業(yè)。所謂“三覺(jué)圓滿”是指：自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行的圓滿，佛陀就是三覺(jué)圓滿、萬(wàn)德具足的圣者。世和律師就一直渴望以自己對(duì)刑事辯護(hù)的修行來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的“三覺(jué)圓滿”。其實(shí)，刑事辯護(hù)就是一種修行。所謂修行，就是修煉自己的言語(yǔ)與行動(dòng)。在心理學(xué)上是指具有自我意識(shí)的客觀存在，為了實(shí)現(xiàn)自主進(jìn)化這一目的而主動(dòng)對(duì)自身施加的一系列約束的總稱。釋迦牟尼說(shuō)，人生是苦，而這個(gè)苦是可以解脫的，這個(gè)解脫的過(guò)程就叫修行。修行是一條道路，一條通往人類內(nèi)心最深遠(yuǎn)處的道路。而在這條道路的盡頭，我們就可以找到一種智慧，這種智慧能夠讓我們了解到生命的真諦，使我們的生命自動(dòng)達(dá)成充滿了喜悅的圓滿狀態(tài)。
說(shuō)起刑事辯護(hù)這個(gè)話題，作為一位資深律師，本書(shū)作者陳世和律師與所有從事刑事辯護(hù)的律師一樣，可以說(shuō)是一言難盡。無(wú)論是刑辯律師在依法會(huì)見(jiàn)時(shí)遇到的冷遇還是其在依法閱卷時(shí)受到的冷眼，不論是其在依法取證時(shí)遭到的“306條”冷門乃至每一位刑辯律師面臨的職場(chǎng)生存壓力，我們知道，做一個(gè)刑辯律師究竟有多苦。當(dāng)然，其中也有經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦獲得成功的喜悅?cè)f分，也有歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)終于脫險(xiǎn)的如釋重負(fù)。
美國(guó)著名律師艾倫·德肖微茨教授曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)中國(guó)同行說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)頭銜能比刑辯律師更崇高可敬的了！”同時(shí)，他也常常告誡后來(lái)者，成功地給有罪被告人辯護(hù)的律師永遠(yuǎn)也別想指望有一天為律師設(shè)立諾貝爾獎(jiǎng)。因?yàn)樵谌魏我粋€(gè)社會(huì)，為有罪的人和為世人所不齒的人進(jìn)行辯護(hù)的律師可能永遠(yuǎn)不會(huì)有好日子；因?yàn)槿藗儠?huì)懷疑他們的動(dòng)機(jī)，人們會(huì)以為他們忠于委托人的利益甚于社會(huì)正義；因?yàn)樯鐣?huì)輿論可能會(huì)把委托人的不良行為和為他們辯護(hù)的律師聯(lián)系在一起而將律師當(dāng)作惟恐天下不亂的宵小之徒。于是，刑辯律師常常會(huì)遭遇懷疑、責(zé)難、非議乃至打擊、迫害甚至被非法追究。
在這方面，中國(guó)的刑辯律師面臨的現(xiàn)實(shí)大概也差不多。盡管境遇正在不斷改善，但刑事辯護(hù)的艱難與磨難依舊在不斷地拷問(wèn)與考驗(yàn)著年輕的中國(guó)刑辯律師。相對(duì)于德肖微茨這樣的美國(guó)律師來(lái)說(shuō)，實(shí)際上，中國(guó)的刑辯律師可能更苦，所以更值得尊敬。
面對(duì)這種苦，我們?cè)趺崔k？在世和律師看來(lái)，我們每一位刑辯律師必須選擇堅(jiān)持乃至堅(jiān)守。因?yàn)槊鎸?duì)危機(jī)而找到契機(jī)、面對(duì)磨難而不畏難難，面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)而發(fā)現(xiàn)風(fēng)光，正是刑事辯護(hù)的魅力所在?！皽婧M流，方顯英雄本色”，或許正是因?yàn)樾淌罗q護(hù)的艱難與磨難，才能不斷錘煉與提升刑辯律師的本領(lǐng)和能力，才能不斷彰顯與體現(xiàn)刑辯律師的功能與價(jià)值。
已經(jīng)圓寂的臺(tái)灣圣嚴(yán)大師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話，我覺(jué)得既有佛理，也有道理。他說(shuō)：“生活中難免出現(xiàn)逆境，我經(jīng)常勸勉大家，處理棘手的問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該坦然地面對(duì)它、接受它、處理它、放下它；也就是說(shuō)，遇到任何困難、艱辛、不平的情況，都不逃避，因?yàn)樘颖懿荒芙鉀Q問(wèn)題，只有用智慧把責(zé)任擔(dān)負(fù)起來(lái)，才能真正從困擾的問(wèn)題中獲得解脫?！?/p>
作為中華全國(guó)律師協(xié)會(huì)刑事業(yè)務(wù)委員會(huì)委員，世和律師自然也非常清楚當(dāng)前我國(guó)刑辯律師的環(huán)境確實(shí)不太樂(lè)觀。但是，正如任何事物的發(fā)展所要經(jīng)歷的階段，困境總是不可避免和正常的。我們不必諱言，也毋庸太過(guò)擔(dān)憂。關(guān)鍵正在于，如何在困境中發(fā)揮自己的作用，簡(jiǎn)言之就是刑事辯護(hù)最終應(yīng)當(dāng)追求怎樣的結(jié)果。是效果還是效能？效果只是表面的掌聲、一時(shí)的贊譽(yù)，而效能則是一個(gè)優(yōu)秀的刑辯律師在制度框架下實(shí)現(xiàn)符合各方要求與利益即社會(huì)、當(dāng)事人和律師三方都有益的結(jié)果。而對(duì)于環(huán)境不利的現(xiàn)實(shí)，我們?nèi)绻麩o(wú)可更改，那就改變自己的心態(tài)。那就是如何做到像圣嚴(yán)法師說(shuō)的那樣：面對(duì)它、接受它、處理它、放下它。
本書(shū)正是這樣一部面對(duì)刑事辯護(hù)、接受刑辯難題、處理熱點(diǎn)疑案、放下抱怨失望的新作。簡(jiǎn)而言之，這是一部釋疑解惑的時(shí)評(píng)之作。本書(shū)延續(xù)了本書(shū)作者一貫的善于以標(biāo)題吸引人、以文筆感動(dòng)人、以描述打動(dòng)人、以闡述說(shuō)服人的獨(dú)特魅力。所以，這也是一部同樣值得推薦閱讀的新書(shū)。
本書(shū)首先是一部解惑之作。作為第一讀者，我不僅看到了正如本書(shū)書(shū)名《法律的困惑》所表達(dá)的困惑，更看到了來(lái)自一位資深律師的疑惑。這就是法律家之“惑”，更是全體法律人之“惑”。所有這些“惑”，基本上都體現(xiàn)在本書(shū)的四個(gè)組成部分：一是定罪量刑之“惑”，二是定分止?fàn)幹盎蟆?，三是建言獻(xiàn)策之“惑”，四是添磚加瓦之“惑”?？偠灾?，無(wú)論是司法實(shí)踐的“左右為難”之“惑”還是“左右難分”之“惑”，不論是司法體制的“左右開(kāi)弓”之“惑”還是“左沖右突”之“惑”，最后都演變成了“像霧像雨又像風(fēng)”的法律之“惑”?！盎蟆痹诤翁帲咳绾吾屢山饣?？釋疑解惑何為？從“疑”到“惑”，必然需要破題與解題。于是，本書(shū)從此開(kāi)始解惑……
本書(shū)相當(dāng)于一部開(kāi)題之作。在本書(shū)中，無(wú)論是視覺(jué)還是感覺(jué)，我們感到，每一個(gè)標(biāo)題就是一個(gè)命題，每一個(gè)命題又像是一個(gè)話題，每一個(gè)話題實(shí)際上就是一個(gè)課題。于是，我們看到，所有的標(biāo)題都是吸引我們閱讀與探究的問(wèn)號(hào)，所有的命題都很有現(xiàn)實(shí)意義與研究?jī)r(jià)值，所有的話題都可以說(shuō)是既說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)又意味深長(zhǎng)，所有的課題最終都成了我們需要了解、需要破解、更需要化解的問(wèn)題。于是，本書(shū)就此切入開(kāi)題……
本書(shū)實(shí)際上是一部選答之作。在我看來(lái)，本書(shū)最大的特色就是通過(guò)標(biāo)題就可以知道我們即將探討的命題與必須研究的課題。比如“是暗藏玄機(jī)還是虎頭蛇尾？——小心，新刑訴法暗藏三重玄機(jī)”與“是黑社會(huì)罪還是口袋罪？——注意，撤銷黑社會(huì)罪的八大理由”帶來(lái)的立法課題，又如“是錯(cuò)抓、錯(cuò)放還是錯(cuò)判？——張高平叔侄冤案平反的省悟”與“是疑罪從無(wú)還是遵從民意？——朱令案徘徊于人性與法理的十字街頭”引出的司法難題，也如“是依律當(dāng)斬還是網(wǎng)開(kāi)一面？——?jiǎng)⒅拒娨话概袥Q效果之聯(lián)想”與“是敲詐勒索還是反貪俠女？——重慶美女趙紅霞的雙重面相”披露的庭審問(wèn)題，還如“是圖窮匕見(jiàn)還是請(qǐng)君入甕？——從‘平度強(qiáng)拆’看新圈地運(yùn)動(dòng)的新特點(diǎn)”與“是人有多大膽還是地有多大產(chǎn)？——撕開(kāi)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的假市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)面紗”體現(xiàn)的民生主題，更如“是惱羞成怒還是需要亡羊補(bǔ)牢？——中國(guó)紅十字會(huì)與郭美美的糾結(jié)”與“是在沉默中死亡還是在沉默中爆發(fā)？——死磕律師的崛起是法治進(jìn)步的必然產(chǎn)物”凸顯的熱門話題。一個(gè)問(wèn)號(hào)就是一個(gè)問(wèn)題，對(duì)于這些問(wèn)題，我們?nèi)绾芜x擇、怎樣解答，既是解決刑事辯護(hù)的必須，更正推進(jìn)法治中國(guó)的必要。于是，本書(shū)著手進(jìn)行選答……
如果說(shuō)刑事辯護(hù)是一種苦，那就需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓；如果說(shuō)刑事辯護(hù)是一種難，那就需要我們?nèi)タ朔?；如果說(shuō)刑事辯護(hù)是一種情，那就需要我們?nèi)ジ冻觯蝗绻f(shuō)刑事辯護(hù)是一條路，那就需要我們?nèi)ヌ剿髋c追求。由此可見(jiàn)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，刑事辯護(hù)就是一種修行，修煉我們的內(nèi)心，修煉我們的思考，修煉我們的志向，修煉我們的理想，修煉我們的語(yǔ)言，最終都要落實(shí)到修煉我們的行為。
綜上所述，本書(shū)不一定是一部關(guān)于刑事辯護(hù)的業(yè)務(wù)提升之作，但一定是一部關(guān)于刑事辯護(hù)的專業(yè)修行之作。它可以助我們成長(zhǎng)，更可以令我們成熟。感謝刑辯，讓我們成長(zhǎng)！感謝修行，讓我們成熟！
感慨系之，是以為序。
（注：作者系中國(guó)法學(xué)會(huì)《民主與法制》總編輯，高級(jí)編輯，曾任中國(guó)全國(guó)律師協(xié)會(huì)《中國(guó)律師》雜志社總編輯）
律師辦案心得：簡(jiǎn)單的案件復(fù)雜化，復(fù)雜的案件簡(jiǎn)單化。
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