對(duì)于法益實(shí)施了加害行為并且有責(zé)的行為，還不能說(shuō)一定就是犯罪，因?yàn)檫€要看該法益加害行為是否在事前已經(jīng)由法律規(guī)定為犯罪。亦即，只有由法律事前規(guī)定為犯罪的行為才能肯定其成立犯罪，這樣的思考方法就是罪刑法定主義。
罪刑法定原則背后存在著民主主義原理，也就是說(shuō)何種行為作為犯罪成為處罰的對(duì)象，要有“正當(dāng)選舉產(chǎn)生的國(guó)會(huì)中的代表者”自己來(lái)決定，這就意味著，什么是犯罪，必須要通過(guò)國(guó)會(huì)以“法律”的形式?jīng)Q定。亦即“法律主義”原則。不允許命令、解釋等確定何為犯罪。
罪刑法定原則背后還存在著自由主義原理，也就是說(shuō)何種行為為犯罪由法律來(lái)規(guī)定尚且不夠，該法律還必須是事項(xiàng)制定出來(lái)的。通過(guò)事后制定的法律將某種行為規(guī)定為犯罪，并將該法律溯及既往的話，就會(huì)妨害行動(dòng)的預(yù)測(cè)可能性，就會(huì)顯著的侵害行為人的自由，這是必須要禁止的。如此就推導(dǎo)出了禁止溯及既往原則，禁止事后法原則。
罪刑法定原則要求刑罰的適當(dāng)性，即事先制定的法律應(yīng)當(dāng)是正當(dāng)?shù)?、合憲的?/p>
罪刑法定原則要求刑罰應(yīng)當(dāng)明確，即“應(yīng)該根據(jù)具有通常判斷能力的一般人的理解，也就是取決于在具體的場(chǎng)合之下，能否從中得知有可能判斷該行為是否使用該法規(guī)的基準(zhǔn)?！?/p>
罪刑法定原則要求刑罰規(guī)定，不能處罰無(wú)害行為，不能過(guò)于寬泛，要達(dá)到罪行均衡。
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