最近許云鶴這個(gè)名字大家又熟悉了,網(wǎng)絡(luò)上大多冠以“天津版彭宇”的名號(hào),對(duì)于其到底是“交通肇事”還是“助人為樂(lè)”的爭(zhēng)論,網(wǎng)絡(luò)幾乎全部倒向了許云鶴,就在天津中院開(kāi)庭當(dāng)天結(jié)束后,當(dāng)王秀芝一家從法院出來(lái)后,面對(duì)的無(wú)一是圍觀群眾的道德譴責(zé),甚至他們招的出租車司機(jī)最后也拒載他們。道德的力量無(wú)疑是巨大的,但為什么一審法院判決卻讓世人都如此難以接受了?
一審法院認(rèn)定許云鶴應(yīng)當(dāng)承擔(dān)部分責(zé)任的原因在于:許云鶴在并道之后發(fā)現(xiàn)王秀芝距此僅4到5米,而在這么短的時(shí)間內(nèi),王秀芝作為行人發(fā)現(xiàn)車輛駛來(lái)必然會(huì)發(fā)生驚慌失措,其倒地必然受到駛來(lái)車輛的影響。筆者認(rèn)為此結(jié)論有待商榷。
交通事故作為一般普通的侵權(quán)案件,應(yīng)當(dāng)符合侵權(quán)案件的的四個(gè)要素:侵權(quán)行為、損害后果、因果聯(lián)系以及存在過(guò)錯(cuò)。就本案而言,作為原告的王秀芝并不能充分證明其受傷是由于許云鶴的“過(guò)錯(cuò)”所致,即無(wú)法確認(rèn)二者之間有因果聯(lián)系。首先,現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有目擊證人可以作證,至少目前沒(méi)有找到;其次,事故之后的司法鑒定報(bào)告以及醫(yī)院醫(yī)生的證明,也無(wú)法證明王秀芝確系由許云鶴過(guò)錯(cuò)所致。鑒定報(bào)告而是用了一個(gè)很“中立”的表述:既無(wú)法確定王秀芝是自己摔傷所致,也無(wú)法確定是由許云鶴所致。再次,事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有監(jiān)控探頭,無(wú)法還原事發(fā)經(jīng)過(guò),導(dǎo)致這件事情雙方各執(zhí)一詞,無(wú)法確定。
一審法院認(rèn)定,許云鶴駕駛未購(gòu)買交通事故強(qiáng)制責(zé)任保險(xiǎn)的車輛上路,存在過(guò)錯(cuò),但筆者認(rèn)為,是否購(gòu)買交強(qiáng)險(xiǎn)與本案的發(fā)生沒(méi)有直接聯(lián)系。為什么要規(guī)定交強(qiáng)險(xiǎn),就是充分保障道路交通事故的受害人可以獲得及時(shí)的醫(yī)療救治,而且有助于減輕交通事故肇事方的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。即使許云鶴沒(méi)有按照國(guó)家規(guī)定購(gòu)買強(qiáng)制險(xiǎn)而上路,存在過(guò)錯(cuò),難道就以此認(rèn)定王秀芝的受傷就是與許云鶴有“因果聯(lián)系”,法院的上述結(jié)論太過(guò)牽強(qiáng),就連許云鶴本人也說(shuō),馬路上那么多車輛,每輛車離王秀芝都很近,那豈不是每輛車都有責(zé)任呢?
說(shuō)到這里,就不得不提到民法中的“公平原則”,但大家不要忘記,公平原則只適用于在法律規(guī)范沒(méi)有明文規(guī)定的情況下才得以適用,而在交通事故處理當(dāng)中,如果原告不能證明其受傷與被告有著直接的因果聯(lián)系,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的舉證不能責(zé)任。公平原則,看似照顧了無(wú)辜的“受害方”,卻在無(wú)形中傷害了肇事方的利益,犧牲一方的正當(dāng)利益來(lái)保證另一方的合法利益,“公平”也是不公平的。
今天新聞?dòng)謭?bào)道了在江蘇一起類似的事故,但因當(dāng)時(shí)有監(jiān)控探頭,所以事故真相很容易就浮出水面,但又一次不得不讓我們深思,我們的道德水平難道下滑的如此厲害?道德是沒(méi)有強(qiáng)制力的,如果僅僅依靠道德,那法律也不將存在;當(dāng)?shù)赖虏蛔阋哉{(diào)節(jié)整個(gè)社會(huì)的時(shí)候,法律是人們心中最后的“正義的天平”,由衷的希望,二審的天平不要再傾斜,法律保障的不是某一方的利益,而是人們心中對(duì)于法律神圣的向往和追求。
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