寺廟承包大約起源于九十年代中后期，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，處于風(fēng)景名勝區(qū)的寺廟便成了“香餑餑”，現(xiàn)如今更演化成了純商業(yè)化的場地。

處于昆明市宜良縣的巖泉寺，是一座建于AAA級風(fēng)景區(qū)的寺廟，在2010年七月底以每年720萬的承包費(fèi)被一名做運(yùn)輸生意的湖南老板“拿下”。寺中的“大師”都是從別處請來的假大師，其中結(jié)婚生子、購置房產(chǎn)轎車的不在少數(shù)。在游客問簽過程中，“大師”便通過為游客祈福、破災(zāi)的方式使他們掏香火錢，若游客不愿，“大師”便惡語相向，迫使游客掏錢出來，有的甚至還會拉開游客的包強(qiáng)迫其付款。“大師”將算命演化成了“敲詐”，還配有POS機(jī)讓游客刷卡消費(fèi)。

根據(jù)《刑法》第二百七十四條及相關(guān)司法解釋的規(guī)定，敲詐勒索罪是指以非法占有為目的，對被害人使用威脅或要挾的方法，強(qiáng)行索要公私財物的行為。具體的說，行為人對他人實(shí)行恐嚇，使對方在產(chǎn)生恐懼心理的情況下處分財產(chǎn)，由此行為人或第三人取得財產(chǎn)，而使對方遭受財產(chǎn)損失的行為即構(gòu)成敲詐勒索罪。其中的恐嚇是以惡害相通告，以使對方產(chǎn)生恐懼心理。寺廟的“大師”在解簽的過程中不斷強(qiáng)調(diào)游客的悲慘未來，在游客不愿燒香、交功德錢的時候便惡語相向，詛咒游客將前途盡毀、家破人亡，使游客產(chǎn)生十分恐懼的心理，讓游客覺得如果不交錢不消費(fèi)便會真的產(chǎn)生不良后果，這儼然已經(jīng)構(gòu)成恐嚇。敲詐勒索罪的惡害是不要求實(shí)現(xiàn)的，也就是說通過虛偽事實(shí)使對方產(chǎn)生恐懼心理進(jìn)而交付財物的，也成立本罪。雖然“大師”的算命只是危言聳聽而已，但是卻使游客交付了錢財，這就具備了構(gòu)成敲詐勒索罪的行為要件。所以，“大師”的這種行為已經(jīng)構(gòu)成了敲詐勒索罪。

同時，功德錢本為捐獻(xiàn)給僧侶的錢，用于建設(shè)寺廟、傳播佛文化，但是“大師”都不是真正的和尚，而是跑江湖的算命先生，而且源源不斷的功德錢也進(jìn)了生意人的口袋，成了生意人的利潤，這顯然構(gòu)成了欺詐。本來功德錢的多少來自于游客的自愿，但是每柱香卻都高達(dá)600元，實(shí)質(zhì)成了商品買賣，而且還要求游客必須要捐獻(xiàn)高價的功德錢，否則“大師”便會惡語相向，強(qiáng)迫游客“購買”他們的“祝福”，這又構(gòu)成了強(qiáng)迫交易。

總之，寺廟高價承包后，生意人為了賺取利潤而采取的燒高香、抽簽等手段是違法的，應(yīng)該受到法律的制裁，還佛門清靜之地。

（姜萬東律師供法邦網(wǎng)-法邦時評專稿，轉(zhuǎn)載請注明作者和出處。）